第 63 章 答疑解惑

再次看向第二页，上面写着“昔者，圣人因阴阳以统夺。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之即时也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形垺，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，究也，乃复变而为一。一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；故天地含精，万物化生。”

小泽看了半天仍不解其意，又在心中默读起来。

片刻后，一道稚嫩的声音传了出来：“混沌是经历了，五个阶段才形成的：太易→太初→太始→太素→浑沦。浑沦即为混沌。由“寂然无物”的“太易”到“太始”，是一个从无形到有形的过程；“太易”是“未见气”的一种虚无寂静的状态，以其寂然无物，故名之为太易。”“太初”是“气之始”，到了“太始”阶段才有形可见。“形变而有质”，这是“太素”。气、形、质三者浑然一体，而未分离，这就是“浑沦”。“浑沦”是未分离的统一状态，又称为“一”，也就是“太极”。再由浑沦→天地→万物。由“太极”一生为二，“清轻者上为天，浊重者下为地”，再由天地产生人和万物。这就万物的衍生过程。”

小泽恍然大悟道：“你的意思是说，所谓的混沌阴阳诀就是从无到有，从一演变至万物的一门高深功法。”

妖莲点头微笑道：“嗯！看来你还不是那么笨嘛！”

小泽无语的摇头道：“上面写着这么多晦涩难懂的词句，况且我也没有经历过上面所说的一切，我又怎么会知道这些呢？”

妖莲并未说什么，只是微笑的看了过来。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢