第 173 章 173
【珑夏:感觉真的要说点什么, 好像是明知道他儿子不行还要非立他儿子。如果我没记错,他当时是这么说的“乱我家者太子也”。】
【纳兰迦叶:是这样的话,什么败坏我家基业的将是太子。也确如此, 汉元帝在位期因为宠信官宦, 使得朝政混乱,以至于他爹好不容易治理的巅峰走向衰落。】
【观湛水:这种情况也不知道说什么,甚至种莫名的熟悉感。比如刘奭喜好儒家,他爹刘病已喜欢法家,也重用法家, 但是刘奭觉得法家于严酷, 用法严苛,所以劝他爹多用儒生。刘病已自然是不满的, 他觉得儒生只是单纯的讲究德政和喜欢谈古论今, 眼光也不够长远, 不能够洞察时局,所以不能够用来治理王朝。而且, 汉朝能够这样的发展也是王道与霸道相结合,如果重用儒生, 只怕乱天下。】
“是这么理!”头脑的皇帝对于眼前浮现的内容是非常的赞, 治理国家可不是那么容易的。重用儒生,将朝堂上下都变成儒生的天地,那这天下究竟是那些儒生的天下还是他的天下。
尤其是不合时宜的建议, 让怀疑其是否脑子。光靠理、德政处理所的物,没任何的基本法, 这王朝迟早会灭亡。
不仅如此, 那些儒生还会登鼻子上脸,指手画脚。本来没重用时, 爱指手画脚,重用后岂不是要替着皇帝做决定。
特别是无法压制那群儒生,之乎者也、伦理道德绑架着皇帝,但凡见不,是皇帝的错。
觉得可笑。
于是他们将太子叫到身边,让他们好好看看神迹里面是怎么说的:“朕也没要你全盘改变,但你也该知道,为帝者要考虑的是什么。”
听到这话的太子心里面觉得他爹说的不对,不仅如此,也认为神迹内提到的内容些不妥当。相比于法家的严苛,儒家可以让民众修生养息,怎么能是法家制度比得的呢?
却也些不由得沉思,是不是自己以往的法出现错误?
只是这法还没持续多久,神迹投影上出现新的内容。
【慕言:提到这,我到朱允炆,重用的那批儒生,笑死。还王莽,儒家理治国,真的是贯彻到百无一用是书生。理是好,但不管什么都理化真的点恐怖。】
【浮生若梦:可以说,王莽凡儒家理化,不仅没达到目的,反而是历史的倒退。不管是官僚制度、还是社会制度、亦或者是经济、军全部用周礼,这能够治理好国家才怪。只满口的仁义道德,没任何的行动力,政治远见和政治才干,崩塌也是迟早的。】@无限好文,尽在晋江文学城
【绿水池边绕:真的感觉与其让他们治理国家还不如让他们去干别的情。不管什么,只放在合适的位置才能够管用,放在不适合的位置,真的容易出大乱子。】
王莽?
看到这名字部分忍不住皱起眉头,如若他们没记错,前面提到的皇帝里面也没姓氏为王的,难道说此撺掇哪朝代的江山吗?
认识王莽的则是忍不住瞪大眼睛,这王莽是他们所知道的王莽吗?对方怎么可能会成为皇帝的?
至于怀疑他们是不是错,也不可能。从神迹内透露出来的思,都足以说明,王莽确是成为皇帝。他竟然篡位?!
脑海里浮现如此信息的众顿时产生不的法,认为王莽果然是拥不臣之心,却也觉得是不是神迹说错,他们所认识的王莽根本不是神迹内所说的那样,即便对方胆子大,也不可能篡位。
相比之下,其他注更多的则是王莽行的那些操作。以儒家理治国,简直是可笑至极。尤其是全部推行周礼的行为,让觉得对方所掌控的朝代长久不是非常正常的。
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周礼是什么样的,好听点说是为大家,际上所带来的影响是不可忽视的。特别是所处的时代,根本不可能现。忽略掉根本因素,只着以理治国,无法切效的解决问题,只会使得问题越来越大,然后直接崩塌。
于是,崇尚儒家治国,复兴周礼的某些受到教育。而教育他们的则是着要怎么去扭转思,以避免类似的情景重蹈覆辙。
但些可惜的是,形成观念以后,要去处理还点困难。也不知道神迹内会不会多提点相的信息呢?
他们将视线移到神迹,然而并没发现什么。
【大橘喵喵喵叫:四大管理法则中的适