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西游记

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“造纸”这个念头,不是乔安的心血来潮。

早在她在来到这个世界之初,她就隐隐有过这个想法。

事实上,但凡是能够改善目前生活环境的方法,她都或深或浅、或粗或细的考虑过。

乔安的看法从最初到现在都没有改变过,高家现在的生活质量是真的很成问题。

也不能责怪高家人不努力奋斗,问题的根源完全不在高家人身上。

乔安不是没有在古代生活过,她的古代生活经历甚至占据了她整个穿越人生的二分之一。但“古代”这个时间范畴实在太大了,《西游记》的故事背景放在了唐太宗时期,但她以往生活的“古代”还要在这基础上,再往后推个几百年到一千年不等呢。

那个时候的市场经济与现在相比是何其发达,乃至于资本主义都悄悄萌芽。这百千年以来,光是从海外、西域引进的瓜果蔬菜的品种,就不知比现在丰富了多少。

可现在,乔安才刚刚把曲辕犁在高老庄推广开,仅仅靠售卖曲辕犁得了一笔微薄的钱财,要想真正享受到曲辕犁给整个高家带来的改变,少说也要再等上小半年,等到下一次播种期来临的时候了。

同样是没电没网的古代,差距就是那么大。

高母带着乔安来到了镇子上,虽然翠兰说她不要镯子,只想看看高父以前买纸的地方,再在镇上逛一逛。

但高母哪能真的就什么都不买,让两人空手而来,再空手而回?

她一边感慨,翠兰长大了,知道帮家里省钱了,一边还是狠下心给翠兰买了个首饰,不过不是镯子,而是一副银锁。

那银锁下缀流苏,尾悬铃铛,锁身绘有卷云莲花纹,玲珑精致,但它是空芯的,价格比起银镯子要便宜一些。

乔安之前还真没佩戴过这种饰品。她的眼神中,不由得带了几分新奇。

严格来说的话,她所知的历史里,唐朝时还不该有形状发展的如此“成熟”的吉祥锁,这时候的人们,脖子上戴的那叫璎珞。但谁让《西游记》的作者不是唐朝人,她所掌握的很多历史也就拿不得准了。

俗话说“庄稼是别人家的好,孩子是自己家的好”,高母看着自家姑娘脖子上挂着别致漂亮的吉祥锁,趁着脸蛋上都多了几分福气,那真是越看越让人心生欢喜。

高母心中满意极了。

然后她拉着小女儿,用剩下的银子,去各个店家那购置了一些家居用品。

乔安亦步亦趋的跟在高母身边,她把所到之处的一切都收入眼底。

高母领着她来到高父惯常裁纸的地方,她扫视一圈店内的纸,在掌柜的允许下,还亲自上手摸了摸。

她对当前年代的造纸水平又多了解了一分,心里有了成算,便象征性的买了半刀纸,然后就同高母离开了此处。

造纸技术对于这个时代的人来说,还蒙着一层神秘的面纱,不过到了明朝,就已经可以光明正大的把详尽的步骤写入《天工开物》中了。

即使各家造纸坊都有自家的秘方配比以作不传之秘,然而乔安本身有着二十一世纪的知识见解,对土法造纸的窍门却是知之甚详的。

麦秸、稻杆、树皮、竹穰等都可以作为造纸的原材料。

这几样在高老庄是样样不缺。

想原著中猪八戒在高家“耕田耙地,种麦插秧,创家立业”,说白了,这高老庄就是一季种水稻,一季种麦子。

然而如今还未到收割粮食的季节,没有麦秸、稻杆供她挥霍,她就把目光放在了后两者身上。

高老庄两面邻山,山上植株茂密,想要树皮实在是一件再简单不过的事情。

而庄南侧临近的山脚下,生长着一片清翠挺拔的修竹。每日清晨薄雾迷蒙至极,那玉似的叶片染上几分湿气,真真正正的苍翠欲滴,清风拂过时竹影婆娑,飒飒作响。

然而为了造纸,说不定就要牺牲一下这如画景致了。

乔安随高母回到家中时,正巧高父也外出归来。

高父看着自家翠兰颈戴吉祥长命锁,他这小女儿日常说话行事有条有理,今日被这喜气洋洋的银锁一压,倒显示出几分平日未有的天真稚气。

这些时日因着那曲辕犁家里多了点进项,连他在高家庄里说话的分量都比往常更重了几分。正所谓人逢喜事精神爽,高父这些天走路都是带着风的。

他一高兴,直接把小女儿一把抱了起来,在半空中转了一圈。

高母忙说:“你等会儿要是没劲了摔着她,我非得跟你急。”翠兰又不是两三岁的小家伙了,别看她人长得不胖,但好歹是个大活人,这分量再轻又能轻到哪里去。

高父对乔安说:“你瞧你娘小心的。”他嘴里这样说着,但还是把乔安慢慢放了下来。

然后询问她今天去镇上感觉怎么样。

寻常高家庄的孩童去镇上这么一趟,看外面的人与事自然是满眼的新鲜,在这种兴奋之下,能把今日去了哪些店铺、买了些什么东西一个不落的复述出来就不错了。

乔安观察事物的角度不同,反而借着今日的所见所闻,向高父询问了一下一些这个年代的“常识”。

说来也是好笑,在今天之前,她

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