257、后世番外一

公元1808年,大清国人哀痛无比。

全世界人服丧哀悼。

大清国的无上皇去世,他们要求对其采取最先进的尸体处理方法,一起抗议皇家人火葬的行为。但是永琢、绵宁、奕诺强行遵照弘晙的遗愿。

弘晙和他玛法、他的阿玛额涅一样，都是火葬，并且只有极少极少的一些朴素的陪葬品。

他们留给世人的遗嘱，和大清第一个入关皇帝,顺治皇帝的临终遗言一样：火葬，不要厚葬自己,不能对陵墓进行大规模的装饰,金银珠宝更是不能出现。

争执不断，争吵不停，最终，还是火葬、薄葬。

当然,这也成了全世界人，所有后世人每次研究大清历史时候的最大遗憾。

…………

时空之河缓缓流淌,大清国人的命运，大清皇家的命运，随着时代大势翻滚，大清皇家一代又一代人领着大清人努力寻找他们的未来和方向。

永琢送走他阿玛后的十年,自己也走了，

接着是绵宁。

接着是奕诺。

大清一朝随着时代的步伐步入二十世纪，弘晙的重重孙孙载泓也是无上皇了。

载泓预感到自己时日不多，这些日子总是想起自己的儿时，想起一代一代先人临终之时看向自己的目光。

他终于在临终这一年,和他的儿孙们说出来。

退位。

皇家宗室都是震惊，但都没有反对。

但是当载泓和大臣们，和民众商议的时候，遇到强烈的反抗。

朝堂上的大臣们，各方民间人士，他们不是不知道外面世界的变化，他们也不是没有受外面变化的影响，自从法国大革命以来这一百年里他们每一个人，每一代人都在思考。

可他们都认为，自己的大清国非常好，不需要那种形式上的改变。

他们的皇家，没有弑杀成性的暴君，也没有奢靡无度的昏君，更没有仗着皇权欺压百姓的宗室子弟……

他们的皇子公主每一个人说出来都是大清国人的骄傲，将来又是一代明君，他们已经抱有期待，强烈拒绝无上皇的提议。甚至平时谁也不服谁的人这次都抱了团。

载泓无奈。

时机不到，不得强求。他叮嘱自己的孙儿，将来……切记要稳住，不要贪恋王权，再得到孙儿的重重点头后，含笑闭眼。

大清国人，记得皇家人的好，他非常、非常、非常……幸福。

载泓和他的先人一样，火葬、薄葬，安然住进皇陵。

…………

或者，真的是时机不到吧。

大清国太大，人才太多。

这些年来皇室已经在逐步放权。当年弘晙阻止他阿玛组建军机处，后来还不知不觉地恢复丞相制度，已经是类似西方的内阁议会，只是丞相们没有军权，军政法分立，综合起来权利的平衡点还是在皇家人的手里。

而这么庞大的国家，这么富裕的国家，皇家一旦退位，其他人谁也不服谁，会不会造成四分五裂？会不会有其他人要做皇帝然后打起来？会不会有其他国家趁虚而入？

这是谁都可以想到，谁也不能接受的事实。

所以，皇家还是坐着皇位，只是开始更多的放权出去，加快大清国的整体素质教育和民主建设。

可是，随即而来的一战爆发，二战爆发，打乱了他们的步骤。

全世界大乱，大清国虽然上下一致对外，可还是那句话，大清国，太大了。

战事一起来，绞肉机一样地搅动全世界每一个人的血肉和灵魂，肆无忌惮地杀灭地球上的各种生灵。

大清作为世界上最大的国家，受到的影响最大。

总有地方照顾不到，总有地方来个闹独立，外战加上内乱，让他们每一个人一心报国的人都无力思考，只想努力维护住祖先们留给他们的大帝国的每一寸土地和海域。

只想让他们的生活快一天回归和平。

世界大乱中，原来的普鲁士现在的德意志也闹了十一月革命，皇室取消。

奥地利和俄罗斯等等国家也都没有了皇帝。

即使还有王室存在的国家，比如英吉利，他们的王室也慢慢地转变。

王室与民主共存。前提是皇家的生活不奢侈，人民负担不重，且皇家持之以恒地从事服务社会的工作，使王室成为民主和人道主义的象征。

大清皇家的生活并不奢侈，对比很多豪门简直称得上简朴，而且他们都能力出众，都有相应的正当收入来源，并不花用国库的银子。

遇到大灾出钱出力的，遇到大战冲在前面，在百姓的心里形象非常好。

但是，还是那句话，大清国，太大了。

庞大的国家，庞大的人口，声音总是有不一样的。

大战带来的不光是动乱和秩序沦丧，还有趁机夺权的很多野心家，蓄谋已久的各方敌人。

皇家不能和自己的百姓打起来。但皇家更不能眼睁睁地看着国家分裂，外敌打进来。不管怎么说，现在满世界来看，大清皇家要退位，也是顺应时代步伐的应有之举。

在各方势力闹分裂闹得沸沸扬扬，各地方“诸侯藩王”各行其是的时候，