177、第 177 章

许盈又给管事交代了一句：“多寻些玉工来...”

他要在随园生产笔墨纸砚等文房, 笔墨纸都罢了，找人来做事不难。就算是工艺复杂的，入门也不难！辅以‘分工’这一利器, 并不愁扩大生产的事。唯独制作砚台在工艺上入门比较难，须得玉工！

此时的墨很粗糙, 砚台自然也讲究不到哪里去！就算是贵族使用的砚台, 也不过就是打磨的光滑一些罢了。许盈自用的砚台就不说了，身边其他人，如罗真、蔡弘毅等人, 他们用的砚台也不过就是普通研石, 用倒是能用, 但也仅限于此而已。

许盈向来是要么不做，要做就做到最好！决定随园主打文房产品之后，很快想到了四大名砚——广东端砚、安徽歙砚、甘肃洮砚、澄泥砚，这四大名砚也是唐以后才开始的，由此可知此时还没有人在砚台上做文章！

君不见皇帝要韦诞写皇宫里的牌匾，韦诞也只要求‘张芝笔、左伯纸、及臣墨, 兼此三者，又得臣手’，连提都没提过砚台，可见这时砚台都是瞎对付过去的。

而这恰好给了许盈运作的巨大空间！一开始许盈是打算四大名砚集齐的！反正身处这个时代，一些上辈子能享受的东西做梦都得不到了，但又有一些东西, 上辈子难以接触的，这辈子却是轻轻松松。

四大名砚中除了澄泥砚，其他三种都是石砚，而在还未经过开采的当下, 随便去捡都能捡到上等好石吧！

但稍稍考虑过后就知道这是不可能的，先说甘肃洮砚，甘肃离得远就算了，关键是还在‘敌占区’，眼下弄几块石头来自己把玩或许可以，但想要稳定供应随园生产却是不行了。

然后就是澄泥砚也很快被踢出了选择...澄泥砚用的是河泥，但不是什么河泥都可以，能制出上等澄泥砚的有河南、山西、山东三地，用的是黄河泥。先不说上等原料产地都不在南渡小朝廷掌控中，光是澄泥砚的工艺就令人抓瞎了。

古代很多手工艺品的工艺都很复杂，但澄泥砚依旧是个中翘楚！甚至因为要求繁琐、难以传承，中间失传过一段时间！这也是澄泥砚一直名声很大，但在四大名砚中相对最不兴盛的原因。

许盈了解过澄泥砚复原后的工艺，但相较于一般的工艺品工艺，这实在是太繁琐了，所以许盈很多细节都没有追究（他只是好奇想要了解而已，又没有自己做一方澄泥砚的想法）。而澄泥砚又是对细节要求很高的作品，差那么一点儿就不对了！

据说澄泥砚最开始需要澄洗过的细泥作原材料，而这个过程就是两年。‘澄洗’两个字说的轻松，背后却有这样那样需要达到的小细节。许盈本身就不知道这些，而想到其中的难处更不愿意下水了。

又不是造纸术、印刷术这种非点不可的‘科技树’，许盈想了想其中的难度、需要耗费的人力物力，很快就放弃了。

这样剩下的就只有广东端砚和安徽歙砚了。

端砚好大的名头，一向有四大名砚之首的说法，从唐代开采、制造以来一直饱受文人墨客喜爱。许盈上辈子自己没用过端砚，倒是他爸有一方端砚，品质不算特别好，但确实是一方端砚。

虽然广东离建邺有些远了，但许盈有商队要往来于东塘庄园与交趾（此时广东一带有许多海外商人，贩走华夏的丝绸等商品。东塘庄园生产许多好丝绸，会送去贩卖。再贩得交趾特产的珍珠、宝石、象牙等货物，前几年自家甘蔗产量不够的时候还会贩石蜜北上）。这种情况下，只要买通当地官府，以采石生意为名，就可以随意开采烂柯山等地的上等砚石了！

另外，歙砚则更加方便，因为歙砚产地离建邺近，许多事非常好操作！

许盈的打算是，随园出品的砚台就是端砚和歙砚，而要以两地原石做出工艺品一样的砚台就需要一些匠人了。石匠、玉工应该都能对付这些原石，不过此时的石匠做的都是粗笨活计，不像玉工，和玉打交道，需要精雕细琢，同时本身还锻炼出了相应的审美。

所以许盈才让管事注意找些玉工来。

倒也不用太多，反正这种奢侈品也不需要多大的生产线...十来个人足够了！

此时去往广东采石的人还没有回来，去新安郡（歙州在此时属于新安郡）的人却已经传回了消息。按照许盈吩咐的在龙尾山溪涧中找寻，果然找到优质石材——歙砚在出产地有好些采石处，但其中最优质的就在龙尾山下，所以歙砚有时又会被称为龙尾砚。

第一批石材已经在路上了，故而许盈也希望玉工快些到位。

相比起砚台来，纸品倒是没有太上心...许盈希望将澄心堂纸的作坊移到随园来，这样以后东塘庄园就主打食品业，随园就主打文具业，分工明确也有助于塑造品牌形象。但问题是，澄心堂纸需要用到提前三年日晒雨淋、自然处理过的皮料与草料，好不容易东塘庄园那边才走上正轨，移到随园来，难到还要运输皮料和草料过来？

许盈也只能让人着手开始处理草料、皮料等，预备未来生产澄心堂纸。就说眼前的话，随园不生产澄心堂纸，只做澄心堂纸在建邺的代理商。

当然，随园也是要生产一些纸的，一方面可以培