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170、燕燕做的对和燕燕有道理

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施无为这辈子做过的最大胆的事就是从家乡逃走。

当时他父母都饿死了。

爷爷和奶奶是最早饿死的。奶奶饿死在河滩边,他们都说奶奶是想投水,但河早干了。

爷爷饿死在柴房,不知是不是想去最后再看一眼米缸。

剩下的弟妹跟着都饿死了。

那时父母天天带着他们这些孩子走上几十里路去县城的路边,等着过往的队伍,不管是什么车队经过,父母都会上去推着他们说:“买孩子吗?有男孩有女孩。”

但直到弟妹都饿死,也没有人买他们。

小妹妹是死在妈妈的背上的。

不知道他是不是年轻,扛饿,他竟然没饿死,还等到了县里来人。

县里来人说是要征兵,给粮,给钱,给衣服。

见他是一个大小伙子,家里人都死光了,就立刻按住他按了手印。

施无为当时是施大头,浑身上下瘦得皮包骨头。

他吃了一顿饭以后,有了力气,脑子里突发奇想:以前爷爷和村里的老人都说,最有出息的是读书人,读书人考秀才,考状元,家里在全村、全县都风光!

他想,去当兵肯定很快就死了,他要是这么死了,那不是太亏了吗?

既然要死,他想实现爷爷说的那个愿望,那个最大、最不可能实现的梦想。

他想考秀才!

想了一晚上,施无为在天亮前从营地里跑出去了,顺利得不可思议。

他凭借着以前跟着父母去县城那条路的经验,一直走,走走跑跑,竟然后面没有人来追!

后来听说是会抓逃兵的,不知道为什么没人来抓他,可能是人手不够,要么就是没有追上他,跟他走岔了路。

总之,凭着祖坟冒青烟的好运气,他成功逃了出来。

他沿着路走,路上人多、车多,他就跟着走。他还沿着铁路走了一段。

他想考秀才,却不知道要怎么才能考秀才。

但他知道大城市里肯定有人知道,有办法。他就往城里钻。

比起乡下来,城里的粮食多得很。

虽然这里没人种地,但却不缺粮。

他发现在城里官府竟然是不收粮的!

要知道在村里,官府会把每家的粮食都收走,一粒米都不

会给你留。

他们家每年要种地时都只能去地主家赊种子,然后一年里除了要种地,还要纺线、织布、种菜养鸡,多找点钱,好还上地主家的利息。也会提前偷偷收粮,再把粮卖掉换钱,还给地主家。

不过最后肯定还是会欠钱的。但都是一个村的人,地主家也不会把他们逼死,他们会让爹再按个手印,再写个欠条。

要是哪一家欠得多了,就要卖儿卖女还钱。

施无为在到大学后发现城里人的生活真的不一样,很多人的想法都很“天真”。

像杨玉蝉这样的好姑娘,她就认为父母也不能买卖子女。

可在施无为的想法里,子女就像牛羊一样,父母生了养大,就是为了活下去啊,不然干嘛生那么多呢?又为什么要养呢?就是为了活下去,卖儿女也是为了活下去。

什么爱啊之类的,普通人不讲究这个。

代教授见过他写的文章,特意找他谈过。

代教授自己也是被父母所卖,他也并不记恨父母,但他说,这并不代表父母买卖子女是对的。

施无为知道这一点,他说:“我知道什么是对的。”杨玉蝉说的才是对的。

只是就像菩萨说的,人世皆苦。人生来就是受苦的。

杨玉蝉这样的好姑娘也吃过许多的苦,他们家也有许多的苦日子。这世上就没有人过好日子。

代教授说这么解释只是为了安慰自己。

他说:“那是因为这个世界上有很多人过得像畜生一样。我们未来的事业就是为了让更多的人可以像人一样活着,不必像你我一样过畜生的日子。”

他在大城市很容易就能填饱肚子。不做工,当乞丐,翻垃圾桶,都能找到吃的。

然后他就知道了大学,大学是教书的,进大学肯定就能考秀才了。他找到了大学,遇到了代教授。

他觉得代教授说话特别对。虽然有些听起来吓人,有些他听不懂,等能听懂了就觉得更吓人了。

但代教授说的每一句话,他都有耳目一新之感。

代教授对他好,对他有很高的期望。

他爹已经死了,事师如事父,他听代教授的话就像听爹的话一样。代教授让他做什么他就做什么。

代教授喜欢在课堂上说一句话“

你们要有自己的想法”。

什么是自己的想法呢?

施无为一直找不到自己的想法,他觉得代教授的想法就很好,自己什么也不懂,听代教授的就行了。

直到他遇上了杨家姐妹。

他突然想知道杨玉蝉的想法。

她是个好姐姐,对妹妹好,对妈妈好,对同学好。

她很认真。不管是对学习还是对管教妹妹,都一板一眼,会写计划书,然后严格按照计划执行。

可杨玉蝉说:“燕燕的想法很多,时常让我

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