170、燕燕做的对和燕燕有道理

施无为这辈子做过的最大胆的事就是从家乡逃走。

当时他父母都饿死了。

爷爷和奶奶是最早饿死的。奶奶饿死在河滩边,他们都说奶奶是想投水，但河早干了。

爷爷饿死在柴房，不知是不是想去最后再看一眼米缸。

剩下的弟妹跟着都饿死了。

那时父母天天带着他们这些孩子走上几十里路去县城的路边，等着过往的队伍，不管是什么车队经过,父母都会上去推着他们说：“买孩子吗？有男孩有女孩。”

但直到弟妹都饿死，也没有人买他们。

小妹妹是死在妈妈的背上的。

不知道他是不是年轻，扛饿,他竟然没饿死,还等到了县里来人。

县里来人说是要征兵,给粮，给钱，给衣服。

见他是一个大小伙子，家里人都死光了,就立刻按住他按了手印。

施无为当时是施大头,浑身上下瘦得皮包骨头。

他吃了一顿饭以后,有了力气,脑子里突发奇想：以前爷爷和村里的老人都说，最有出息的是读书人,读书人考秀才,考状元,家里在全村、全县都风光！

他想，去当兵肯定很快就死了，他要是这么死了,那不是太亏了吗？

既然要死，他想实现爷爷说的那个愿望，那个最大、最不可能实现的梦想。

他想考秀才！

想了一晚上，施无为在天亮前从营地里跑出去了，顺利得不可思议。

他凭借着以前跟着父母去县城那条路的经验，一直走，走走跑跑，竟然后面没有人来追！

后来听说是会抓逃兵的，不知道为什么没人来抓他，可能是人手不够，要么就是没有追上他，跟他走岔了路。

总之，凭着祖坟冒青烟的好运气，他成功逃了出来。

他沿着路走，路上人多、车多，他就跟着走。他还沿着铁路走了一段。

他想考秀才，却不知道要怎么才能考秀才。

但他知道大城市里肯定有人知道，有办法。他就往城里钻。

比起乡下来，城里的粮食多得很。

虽然这里没人种地，但却不缺粮。

他发现在城里官府竟然是不收粮的！

要知道在村里，官府会把每家的粮食都收走，一粒米都不

会给你留。

他们家每年要种地时都只能去地主家赊种子，然后一年里除了要种地，还要纺线、织布、种菜养鸡，多找点钱，好还上地主家的利息。也会提前偷偷收粮，再把粮卖掉换钱，还给地主家。

不过最后肯定还是会欠钱的。但都是一个村的人，地主家也不会把他们逼死，他们会让爹再按个手印，再写个欠条。

要是哪一家欠得多了，就要卖儿卖女还钱。

施无为在到大学后发现城里人的生活真的不一样，很多人的想法都很“天真”。

像杨玉蝉这样的好姑娘，她就认为父母也不能买卖子女。

可在施无为的想法里，子女就像牛羊一样，父母生了养大，就是为了活下去啊，不然干嘛生那么多呢？又为什么要养呢？就是为了活下去，卖儿女也是为了活下去。

什么爱啊之类的，普通人不讲究这个。

代教授见过他写的文章，特意找他谈过。

代教授自己也是被父母所卖，他也并不记恨父母，但他说，这并不代表父母买卖子女是对的。

施无为知道这一点，他说：“我知道什么是对的。”杨玉蝉说的才是对的。

只是就像菩萨说的，人世皆苦。人生来就是受苦的。

杨玉蝉这样的好姑娘也吃过许多的苦，他们家也有许多的苦日子。这世上就没有人过好日子。

代教授说这么解释只是为了安慰自己。

他说：“那是因为这个世界上有很多人过得像畜生一样。我们未来的事业就是为了让更多的人可以像人一样活着，不必像你我一样过畜生的日子。”

他在大城市很容易就能填饱肚子。不做工，当乞丐，翻垃圾桶，都能找到吃的。

然后他就知道了大学，大学是教书的，进大学肯定就能考秀才了。他找到了大学，遇到了代教授。

他觉得代教授说话特别对。虽然有些听起来吓人，有些他听不懂，等能听懂了就觉得更吓人了。

但代教授说的每一句话，他都有耳目一新之感。

代教授对他好，对他有很高的期望。

他爹已经死了，事师如事父，他听代教授的话就像听爹的话一样。代教授让他做什么他就做什么。

代教授喜欢在课堂上说一句话“

你们要有自己的想法”。

什么是自己的想法呢？

施无为一直找不到自己的想法，他觉得代教授的想法就很好，自己什么也不懂，听代教授的就行了。

直到他遇上了杨家姐妹。

他突然想知道杨玉蝉的想法。

她是个好姐姐，对妹妹好，对妈妈好，对同学好。

她很认真。不管是对学习还是对管教妹妹，都一板一眼，会写计划书，然后严格按照计划执行。

可杨玉蝉说：“燕燕的想法很多，时常让我