349、教中生乱（37）

此次宴会之后,这些官场中人不但对江湖绝世高手的能力多了一分敬畏，也对李煊此前远离朝堂的皇帝新宠的侄儿多了一分信心。

此外，也让尹羲、管钟凌、名剑山庄的名号（特别是尹羲）不仅在江湖上响亮,在官场上也十分响亮。

再过两日,李煊一行人、红莲教的人以先行离开湖广省,几位总兵、副将回营调动水陆两军，随后进入川陕。

这也是两种手段相结合,比如“北/平模式”时没有大军在城外包围,又如何让城内的军阀投降呢？这些大军就算不用开打,也是非得调动不可的。

却说尹羲、李煊等人随着红莲教的人入川,还要一路往西行。

一进川省，自有各个关口的红莲教教众接应魏华清等高层，李煊一行人最终坐上了红莲教人的船,化装成教众。

抵达成都后改了陆路北上,不日抵达益州（今巴中）。那红莲教在四川影响广大，但是总坛没有设在成都这种大城市，而是益州的高山之上。如此官军若想剿灭他们就相当不易了，倘若硬攻，只怕是剿肉机一样的结果，加上久战不下所费钱粮不知凡几。

尹羲等人当晚歇在益州的红莲教别院中，益州一带的百姓就更加严重,几乎人人都与红莲教有关，想必其中官府人员也几乎被他们控制,否则全家老小难以安全。

魏华清、步云初等高层在别院设别款待尹羲、李煊、曹威、管中凌、张昭等人。大家喝过几巡，李煊忽道：“当年我在藏剑山庄学艺，便久闻贵教钟离教主的大名，乃是贵教第一高手。但凡这十年来武林大会时,白道联盟都负于贵教高手，钟离教主还尚未出手。”

魏华清点了点头，说：“我教在钟离教主带领之下，确实发展极快。八年前，呼延明月入教，接连为本教立了数场大功，他武艺高强，还有些用蛊、毒的手段，教主擢升他为副教主。”

尹羲问道：“他不是钟离教主的亲属或者弟子吗？”

魏华清摇头：“不是。”

尹羲叹道：“按说‘呼延’此姓祖上不是汉人，多为北方边关汉化的游牧民族，南方姓呼延的人不多。真是奇怪，他怎么会苗疆人擅长的蛊术。”

魏华清见尹羲清丽的容貌便有些难以启齿，斟酌一二后才说：“那苗疆王的公主是呼延明月的情人。呼延明月在苗疆学了些养蛊之术。”

尹羲听了之后不由得哈哈大笑，拍案道：“有趣！有趣！”

李煊、曹威、管钟凌、张昭、郑宇钦等人都不解，李煊奇道：“哪里有趣了，他有公主当情人还另娶南宫氏，这也太不成样子。”

尹羲摇头，笑道：“你只知其一，不知其二。这苗疆习俗与汉家不同，他们那儿多为女尊男卑，女子担任一家之主或族长。青叶圣使说的苗疆王估计也是女人，这位公主可能是苗疆王王太女。那呼延明月早年估计在苗疆当过走婚的驸马。”

曹威蹙眉：“这苗疆行事之法当真邪气，这成何体统？真是直恬不知耻。”

尹羲摇头：“每一个民族都有他们自己的文化传承发展和习俗，应该互相尊重。上古时期无论是中原人部族还是边疆部族，全是母系社会，也就是都女尊男卑。到底是女尊男卑还是男尊女卑只是历史不同的道路而已。苗疆人民又不咱们辛苦养大的，咱们有什么权力去置喙别人的习俗？”

若是别人这么说，曹威是有些介意的，但是曹威知道尹羲的本事，心理上的接受度就高一些了。

李煊岔开话题：“我们是为了平定红莲教的叛乱计划而来，一打起仗来，最先受苦的是四川的百姓。”

大家这才统一了思想和目标，尹羲却又有新的思考，道：“呼延明月的武功十分广博，内功外功都十分了得，不都是钟离教主所授吧？”

地字门门主王坤道：“他来我教时就是一个少年高手了，钟离教主虽传过他一些武艺，但是没有师徒之名。”

尹羲叹道：“那你们知道他祖籍何处，师父是谁吗？”

杨玄道：“他没有过多久就升为副教主，给我们服下‘神仙药’驱使我等，我们哪敢问？教主沉迷修炼神功，万事都不管了。”

张昭奇道：“你们教主练什么神功？贵教的‘涵光掠影剑法’吗？”

在场的红莲教中人属魏华清地位最尊，他道：“我教第一代教主龙天/行少年奇遇练成神功，整顿白莲教创立我教。他传下许多经书，可是他和他的弟子们都未参透。十几年前，我曾听教主说他摸到一些‘三阳神功’的入门功夫，他从那时起就一直钻研‘三阳神功’。”

在场都是会武之人，自然好奇心重，个个瞪大眼睛、竖起耳朵听。

曹威问道：“‘三阳神功’是什么功夫？我闻所未闻呢。”

尹羲眼睛滴溜溜一转，道：“‘三阳神功’……若是我没有理解错，‘三阳’是玄门内丹学术语，玄门常说修仙至‘三花聚顶、五气朝元’。‘三花’者，‘三华’也，既人之精、气、神之荣华。其中‘人花’为精之华，‘地花’为气之华。‘天花’为神之华。‘三花’基