第66章 六合之道

对于懂围棋的人来说，吴清源是无可争议的传奇，有人称现代围棋因他而改革，更有人称他为围棋之神，弈之圣手，昭和棋圣。如果说让人评出近百年来对围棋界影响最大的人，单说一个的话，吴清源可能会有争议，但如果排前三位，每个人心中排名或许因为国籍或者年代的不同出现差异，但吴清源三个字，绝对是所有人心中毫无争议的前三。

这里不引用各国人士评价吴清源的话来形容他的伟大，如果一人一句这章怕是装不下，以下只尽量简短的描述他在围棋上传奇的一生。

7岁学棋，11岁父亲去世，因棋拜入军阀段祺瑞门下作门客养家，14岁东渡日本，1939年到1956年是吴清源的全盛期，在空前绝后的十次十番棋中，吴清源凭一己之力，把日本老中青三代顶尖高手全部打至降级，史称“吴清源时代”。要知道那个年代的黑棋可是没有贴目的。而至他以后就算围棋有了贴目，也没任何一个顶尖高手能做到他所完成的壮举。

但同时，吴清源身上又存在巨大争议。因其身份背景，国人始终对他抱有极大热情，视他为同胞，而他为伪满皇帝溥仪和汪精卫先后表演过围棋，抗战期间返华慰劳日军，使得当时的爱国人士和后世的杠精们纷纷指责他嘴上说着中立，行动却极大伤害了大家的感情。还有拿当初资助他的段祺瑞不和日方合作，以及好友兼半个前辈的梅兰芳蓄须明志拒绝给日本人唱堂会说事，骂他是汉奸。

其实汪羽个人觉得大可不必如此，你只要换个角度，把他当做日本人，不就全说得通了吗？吴清源先生在围棋上的伟大地位不容置疑，但鉴于他身处的年代和环境，兵荒马乱的年代去到日本，可以说是日本的培育他才有后来的成就。恰逢出成绩的年岁遇到了两国交恶，身份敏感为了能生存下去，做出一些事情不是不能理解。至于对中国围棋贡献来讲，藤泽秀行是个特例没得比，吴先生从1985访华后也做了不少实事。如果强行把他归类于中国人，只能说气节有亏，但作为日本友人来说已经算很好的了。要知道吴先生晚年可从没在任何场合表示过自己是中国人，反而90岁时，在台湾给他颁发荣誉奖章时，明确以“我是日本人”拒绝。

第二天清晨中国队一行19人坐上了号称“浪漫”特快的小田急线来到了神奈川县的小田原市，吴先生的家就在小田原市的山麓下，日式庭院依山傍水，显得格外的和谐宁静。而吴先生早已在庭院的大门恭候大家。

进得门来，大家挨个见礼依次坐下，吴先生因为中国队的到来显得特别高兴，操着一口福建乡音的普通话甚是健谈。身着藏蓝色改良中山装的他显得清瘦而干练，眼睛中散发出智慧祥和的光芒。

和吴先生坐一起自然是三句不离棋，在说到某个变化时，更是直接打开棋盒摆了起来，直接给大家讲自己最近的心得，摆到关键点，因马小春的一个小飞变化，吴先生似有所得，开心得如孩子一般哈哈大笑，汪羽不由得感叹，吴先生真是纯粹只为棋而生之人。

接下来又摆了几个变化，和子夫人给大家端来了第二壶茶水和亲手制作的糕点，大家开始聊上一届擂台赛趣事，这届擂台赛芮艿伟的二连胜，自然也提到了对抗赛二连胜的马小春和汪羽。

吴先生开口缓缓道来：“我现在已经很难得下一盘完整的棋，但只要是能收集到的中国队棋谱。我都会拿来打一遍，最近打的谱正好是报纸上汪君的两盘棋。”

汪羽看吴先生提到了自己，专心的听着，吴先生说道：“相信你们知道，我现在研究围棋更多是对于道的追寻，用两个字来概况就是“六合”，是结合全盘考虑的围棋之道。”

喝了口茶，吴先生继续说：“在现在的我看来，围棋的本质是官子和死活，如果延伸到全盘，围棋应该是没有布局，中盘这样的说法，六合之棋就是每一手都平衡的去下，奈何现在我的年龄已经不允许我这样去下围棋了。不过我在汪君的棋里面找到了点影子。”

汪羽听得连连咂舌,本质是官子和死活，这不就几十年后，围棋本质是计算力，近乎一样的看法吗？而且没有布局，没有中盘，吴先生的六合之棋，不正是跟AI每一手棋都是结合全盘在下的意思一致吗？这可不是汪羽这种经历过AI时代，站在时代巨人肩膀上盗用观念之辈能比的，吴先生眼光竟然高到能跨越时代，足以说明在棋上是真正的天人之姿。

说实话，汪羽以前打吴清源的谱就佩服得五体投地，在今天亲耳听到吴先生这番论调，很是震惊，这个真的让他不得不服啊。

汪羽记得自己以前看过赵治勋的一番论调，赵治勋在第一本书里把吴清源评价得“没有丝毫破绽”，“和吴先生对局的人，一定会有无法抵抗的挫败感。”再到十几年后说吴先生“无理手之多令人惊讶”，“其实吴先生的棋也并不一定都是好棋。”这种论调和后世的人说“刘皇叔不过是伪君子”，“诸葛亮不过尔尔”，一样都是徒惹人笑尔。只有