门徒之死

行情况，这一点不能被个人喜好或习惯惰性所左右。

晚上跟朱丹音一起回木马基地，问：“我是不是有点钻牛角尖？”她凝神沉默。元宇继续说：“那个什么什么夫斯基是不是说过‘己所不欲勿施于人’，我似乎总是忘记这一点”。

她没有调笑的心情，认真的说：“我知道啦！我会注意的----我们走到这一步太不容易了，我不会因为我的过失毁了这一切。”

“嗯！注意资源的公平分配，我的公司里没有帮派，孰轻孰重只针对事件本身，以后这样的情况会很多。”

“听你安排就好了”

“我不可能事事操心，面面俱到。”

“我感觉你突然多疑了----不是说你对我，而是你对接下来的发展好像没有信心了-----你担心我们达不到你的期望。”

“或许吧！我们在刀尖上行走，触犯了法律，要守住道德标准很难。”

朱丹音意识到元宇的箭将要去刺穿敌人的胸膛，肯定是眼前的事。龟缩在悦府山有限的范围里，要突破这个范围肯定会觉得不安。他的箭太锋利了，而且隐匿着行迹，目标飘忽不定。同样的，反噬也必定猛烈，不确定性更强。

“只要你安全就好了！”她说。

他们现在的居所是一栋三层民居，位于陈府与木马基地之间的斜对应处，大致成一个三角态势，构成了一片安全可控区域。这一点最为让元宇满意。朱丹音的房间与元宇挨着，然后是展同和陈香的房间，都在三楼。门徒们则住二楼。一些没有住处，生活窘迫的员工被元宇安排住进了一楼。开始展同十分反对给员工安排住处，因为不谙底细，怕混进来内鬼。时间久了，发现这是一个激励员工的好方式。

元宇并不会去朱丹音房间里，他不想给她一个爱情的错觉，至少保证自己不彻底沦陷，自欺欺人的区分着爱与性的差别。

程度不同性质还是不同的。生活的状态只是方方面面的程度不同而已。他们聊完了正事默默的奔着住处走，晚风里的腥臊悄悄的闯进了心里挠痒痒。这娘们突然说：“今晚来我房间睡吧！”

“不去！”元宇说。一切欲望都是理智可控的。

年轻的时候，男人喜欢靠得到女人的青睐证明自己的优秀，再大一点，他们喜欢炫耀自己的性经历，而后，他们找良家妇女当媳妇，为风骚的女人着迷。在潜意识里，他们知道纵欲令世界无意义，禁欲给了世界一个意义。可是，多少人会在乎这个世界有意义还是无意义，活的开心就好，遵循原始的欲望显然更重要。（此处并非贬义）。

薛金堂和齐霖河擅自离开悦府山，夜里去麻风地□□，遭到了天异堂十几个人持刀追砍。他们在临近悦府山边界的一处停车场倒下了，彻底证明了天异堂此刻有多仇恨木马，不靠谱的放纵有多疯狂。

警察赶到的时候，他们已无生命体征。元宇赶到的时候，天空飘落了细雨。白炽灯照耀着被细雨淋湿的救护车的表面，反射了凄惨的光。

元宇站在雨里，默默看警察往车上装尸体。警察过来询问，被元宇的手下拦住了。警察们很不满意，但手下知道老板此刻的心情不好。

元宇看见远处角落一个似僧似道的老者合十诵念，竟分不清是僧是道，亦或只是一个苦行者。走得近了，确定是僧人，身材十分高大。元宇问：“大师是在为亡魂超度吗？”

僧人道：“不是超度，是哀悼。”

元宇疑惑：“为什么哀悼？”

僧人道：“为逝者的爱与被爱。”

元宇哈哈大笑：“佛家岂会为俗世的爱哀悼。”

僧人树立佛者的威仪，念到：“罪过！罪过！为所有世间的苦难。”

元宇拿出一些钱递给僧人。僧人道：“老衲不受施舍。”

元宇说：“他们并不苦难。和我一样，我们这帮家伙是行为动物，靠不经大脑的简单行为定义自己的生活，不值得哀悼。大师莫怪，我笑并非羞辱，反之认为大师的行为很可敬。大师只当这些钱是普度众生过程的一个支点吧！普度众生也需要钱的支撑，请笑纳！”

僧人不悦道：“阿弥托佛！善哉！善哉！”说完拂袖而去。

元宇哈哈大笑，癫狂道：“莲花，菩提，是生是死------”

陈光晖很快赶来了。元宇摊摊手问：“这个官司该怎么打？”

他说：“我们先回警署配合调查吧。这是公诉案件，要等警方立案侦查，等获取一定有效证据确立了嫌疑人我才有办法。”

“我不是说这个，这种官司没必要打，我自己解决-----你觉得我们的作为还符合你所期望的那样吗？”

陈光晖沉默不语。元宇说：