梦卧山河

子的狡辩至于当前归于俗理不可理喻的挣扎。因此来这里只是感受一下，见不见她真不重要。即便见到她，也不过是混沌生命里闪亮的一瞬。

长廊里有一丝秋的风吟，古树上大概有虫鸣，纵然没有昏鸦啼晚，寒蝉叫悲，举目仍一身清。校园里总有学生来来往往，他们的课时应该不同步，学习也自由。自由学习绝对是规束学习的升华，令人神往。想来几千人之中，有一个人出现就能改变自己的心情，已经不错了。可悲是生活里更多时候，世界上竟不会有一个人能出现来改变你的心情，这就是所谓的孤独吗？

那么元宇既不孤独，也不悲悯，如此静默的且听风吟比见到她心绪翻腾好很多。或许来碰一碰见她的缘分都多余。索性起身离开了。

忽然发现如不能建立自己的小世界，那么大世界的存在形同虚设，处身哪里都一样。支持小世界的主要因素是稳定的经济收入，雅致的说是生活有所保障。目前看元宇在北都很难建立自己的小世界。挣钱养活自己不就是自己的小世界吗？也不尽然，还需要一种心态支持自己存在下去，至少能感知存在的必要。元宇现在毫无感知，除了回江滨，哪里都一样。而偏偏不能回江滨，不需多赘。

地铁口一个男孩唱着忧伤的情歌，元宇停下来，反正哪里都一样。为了安稳的听下去，元宇在他的琴盒子里放了两元钱，他竟停下旋律说了声谢谢。大可不必。其他人给钱他都不然，或许自己的寒酸打动了他。男孩的嗓音略带沙哑，选曲优美，情绪把控十分好。一首歌一种情绪的演绎，然而他只拣忧伤的情歌，元宇需要一种情绪的对冲激发麻木的感知，不是一味地忧伤。自己只是浪荡在生活的边缘，而非沉沦的边缘，只好离开。

秋天的太阳和煦，元宇漫无目的的走，直到精疲力竭。晚饭买了一块大一些的面包，用空塑料瓶接了一瓶水，抵消听歌的不在预算内的两元钱。选了一处行人少的地下通道。地上有斑马线，人们懒得下来。

地面的车轮滚滚，入耳的喝酒者的喧嚣。元宇实在忍受不了，回到地面上。发现无事可做，已经累得走不动，天上没有星月，一样的孤零零。坐在马路牙上发呆，孤独吞噬心灵，呆都呆不下去，只好还回地下。通道里多了一位流浪的人，蓬头垢面但铺盖齐全，倒头就睡，元宇甚是羡慕。

即便流浪都没有准备，证明自己不是一个坚强的人。磨破的那身衣服铺地面上，倒下去不能成眠。坐起来仅有一副地图可看，昏暗的灯光下，密密麻麻的字如同北都公共交通里循规蹈矩的人们一样的枯索。翻看背面，几幅旅游地推广的照片，其中太和山金顶的光芒刺破了暗夜，摄夺了茫然无际里唯一的向往。

透着车窗看沿路秋的风景影射着心底无尽的虚空。花去一张火车票，一桶泡面，一块面包的钱，兜里还剩八块六毛。面包，面包，此刻的面包下一刻或不可得，太和山上有信仰，但一定没有面包。

下了车要步行，自己的钱不能去买客车的票，八块六可以延续自己的想象，让虚空的心不至于趋于无象。只要路上有阳光，便是美妙的行程，即便前路虚无可依。中原的郊野未见得比北方的郊野多彩，是一样的葱郁。在开阔的路上，晴空碧色放纵了视野，前面看隐隐的青山，侧方一湾河水伴随，便不需要回顾走过的路。步伐始终是愉悦的，不似心灵那样杂乱，一路向秋，一路向晚。

太和镇在黄昏暮色里散发着温馨静谧的光，一定是散发了，元宇看得到。路边一位头戴斗笠的老人赶着他的两头牛回家，他的家在镇子里，他的牛奔向了温馨里。元宇看着牛屁股放缓了脚步。牛屁股绝对是个美妙的存在，它踏实诚恳的散放着千年不变的农家气味，消化的，未消化的，沾染的朴拙的气味。

太和镇的老奶奶和她的猫蜷缩在屋檐下，不是纳凉，不是晒太阳，不是看旅客过往，她只是蜷缩在生命的尽头处，蜷缩她所有以往。太和镇不是上太和山的主路，因此游客不多不少，商铺不多不少，都刚刚好。元宇逛了一圈，沿街的二层小洋楼依次比邻，相对排列对游人开放。旅店，饭馆，食品店，一切与道教相关的乞符，拜像，香火神游以及向长生的衍生商品不可或缺。他们不吆喝，不向你推荐，如道家从不围筑你的信仰只关乎你的心神。

小旅店里一定简朴温暖，去小饭馆吃一份溪鱼，喝一口陈酿必然绝美，然而元宇无法做到。这里的人安定，若自己乞怜施舍，将扰乱他们的心神。花一块五买了四个葱油花卷，再狠心花两块钱买一根粗一些的火腿肠，晚餐完善了。去哪里吃，在哪里过夜又是个严峻的问题。再次逛了一圈，忽然想到进镇子的路口有一个草棚，似乎是放牛老人暂短歇息的处所。返回去，草棚在那里，地上还铺着干草，可御风寒。

火腿肠本是要慢慢品味的，结果几口就吞了下去，意犹未尽。大不了明天买两根，剩下的钱买两个馒头，反正最后一顿了。

次日的天空飘着白云，元宇被拖拉机下