第六百二十五章 六耳猕猴不认命

做一只快乐的猴子吧。

他们说，这就是六耳猕猴的命,可是六耳猕猴不认命。

通臂猿猴和赤尻马猴都认命了，所以他们现在垂垂老矣，每天只能蹲在水帘洞口，晒晒太阳，捉捉虱子。

六耳猕猴不认命，所以他在四十年前就被伏羲圣人命令呆在此处。

现在，混世四猴只剩下六耳猕猴自己了。

世人都道六耳猕猴就是混世四猴里的灵明石猴，其实六耳猕猴是经过伏羲圣人的点化，恰巧也从石中化形而已。

混世四猴，其实都是，或者说都曾是花果山的猴子。

通臂猿猴与赤尻马猴是老家伙了，算是六耳猕猴的半个引路人。

六耳猕猴本是猕猴王麾下的小妖，当初七只小猴子结义。

他也跟着到花果山入了伙，后来又不知到哪里学了一身通天彻地的本事。

六耳猕猴年纪小些，是跟在伏羲圣人身边。

那个时候他对伏羲圣人很是不屑,只不过是实力比自己稍微强点罢了，倒也不至于让自己喊他师尊。

后来由于六耳猕猴过于为师不尊，是他被伏羲圣人赶回花果山那次，六耳猕猴曾向他献过一颗自己刚摘的大鲜桃。

其实那颗桃很普通，在他看来伏羲圣人根本不会记得。

现在想来,伏羲圣人什么东西没有吃过，怎么可能会记得自己当时给他的一颗桃子。

水帘洞的水帘似乎从没有干涸过。

六耳猕猴没事总喜欢望着那一瀑碎玉乱珠发呆，因为独脚鬼王说那水就是世人的命运。

六耳猕猴曾追问过，水与命运有什么关系？

独脚鬼王说，水往低处流,这就是命运。

六耳猕猴又问，命运能改吗？

他说，能，但代价太大。

独脚鬼王自称逃避命运之人。

他本是伏羲之前尚未成圣的时候，在路上偶然之间救下的一个冤魂……

呃，说是顺手或者说他也不冤。

独脚鬼王生前是一个妖道，不知道跟谁学了几手歪门邪道的术法，刚下山准备害人呢。

就发现当地正在闹旱灾，那叫一个民生凋敝颗粒无收啊，当地人不知请了多少求雨的法师，只是半点用处都没有。

妖道一看，这哪儿行啊，老百姓都渴死饿死了，六耳猕猴害谁去？

这事儿六耳猕猴必须管！

正经求雨的法术，都是焚表祭天，沟通雷部正神，待玉帝准了。

自然有风雨雷电之神普降甘霖。但歪门邪道不用，他们是自己办事，不跟上面报备的。

说来也有趣，当地人之前请过那么多正经法师，上了那么多符表，也不见请来半个神仙。

偏偏是他这个野路子的妖道，刚刚念了几句咒语，召来两朵乌云，就有天兵天将现身了。

那天将高高在上，威风凛凛，厉声斥道：“这凤仙郡本不该下雨，何方妖道竟敢违抗天命，今日便教你魂飞魄散！”

然后一个天雷劈下来，妖道就死了。

不过也不知道是他命太好，还是那天将的手艺太潮，总之他并没有魂飞魄散。

虽然他的魂魄开始逐渐消解，却也没有顷刻间溃灭。

再然后，他在痛苦中崩解了几天，刚好遇到了路过这里的伏羲。

虽然当时伏羲并未成圣，但他的实力一出手，不仅解救了一郡百姓的苦厄，还顺手救下了妖道的魂魄。

好在伏羲来的不算晚，妖道的魂魄只散掉了一条右腿而已。

从此妖道就变成了独脚鬼王。

像他这样被天命注定了魂飞魄散的人，轮回册上就没有了名字，于是他只好在世间游荡，最终在花果山住了下来。

一开始，独脚鬼王说起伏羲时，总是充满感激与崇敬的。

但自从伏羲成圣后，他再提起伏羲圣人时，语气就冷淡了许多。

“伏羲圣人现在已经不是我们所能够触碰到的了。”他是这么说的。???.BiQuPai.

六耳猕猴问：“伏羲师尊一直都会是师尊，你现在为何会这么说？”

“因为我们是妖，他是圣人。”

“我们两者之间有着天壤之别，外面的妖魔鬼怪们都这么说。”

独脚鬼王说得是那么的理所应当，以至于六耳猕猴也觉得事情就该是这个样子，成圣后的伏羲，他就更加不喜欢了。

他们都说，伏羲圣人来到花果山之后，耗尽了花果山的气运。

所以花果山的每一只猴子都会失去自六耳猕猴，要一辈