第 17 章

唱，连带着那诸多种种的阵法齐齐亮起。

四野之内大放光明。

有法阵在嬴政的脚下显露。

“阿弥陀佛。”

老僧口宣佛号之声好似是从灵魂深处响起。

枉死城外，阿青以手中青竹自地面与水面之间划过，好似要以此划出一个范围内。

将自己同夷光护住。

于阿青与夷光目之所见，枉死城内好似是有佛国降临。

将这城池改换。

于是有金刚怒目菩萨低眉，齐齐对嬴政发出怒吼，做出劝诫。

道是放下屠刀，立地成佛。

“佛？”

嬴政反问，将目光落在了那虚空之中，大放光明处。

诸佛菩萨、罗汉等的幻象之下。

有老僧双手合十，趺坐于万千怨魂之上，对着这帝王遥遥见礼。

嬴政拔剑的动作并未因此而停止，只是开口，对着那老僧道：

“紫气东来三万里，老子西出函谷关，留下道德之意五千言，化胡而去。”

长安城外的终南山中有楼观道，为当世道教之祖庭，同李唐皇室关系密切。而在那楼观道中，所尊奉的除了太上老子之外，便是尹文始。

老子骑牛过函谷关时，望见有紫气浮关的关令尹喜。

楼观者，结草为楼，观星望气。

据传为昔日尹文始之故宅。

文始登真之前，于人间留下道统，便是楼观道。

秦皇于楼观之南建清庙以祀老子，汉武为老子造祠楼观之北。

纵使在那仙神不显的原本的时空当中，嬴政同楼观道之间同样有那么几分渊源。

遑论是这道法显世，仙凡并未隔绝的时代。

即便嬴政同样不清楚，这样的渊源应在何处。但这并不影响这帝王将那老僧口中的佛同他所知的种种对应起来，并且发出嗤笑。

“你口中的那个佛......”

嬴政手中的长剑终是再度出鞘。

话题打住，嬴政开口，对着那老僧做出介绍。

“此剑，龙渊。”