第三百四十二章谋求升品

义熙二年(406年)正月十八日，雍兖刺史杨安玄接到朝廷的诏书进京朝觐(1)。

随行带了五十名护卫，由张锋统率，还带了孔懿的弟子曾安和数名文吏，乘两艘艨舯舰从襄阳沿汉水而下，过夏口入长江，在浔阳时下船。

杨安玄带了张锋和曾安登庐山前往东林寺拜见慧远大师，顺道问一问僧规是否已经完成。

张锋故地重游，不断地向身旁的曾安介绍着风景。曾安是孔懿的得意弟子，本有机会成为杨安玄的妹夫，袁氏见过曾安后也很满意，只可惜杨湫喜欢沈庆之。

曾安是曾子后人，虽然家贫但勤奋好学，杨安玄任他为府衙户曹参事，帮着户曹掾刘坚治事，正好让刘坚有时间风雪月。曾安办事稳妥，辛何数次在杨安玄面前夸赞。

此次杨安玄进京带上曾安，除了有意栽培外，还存了让孔家人安心的意思，毕竟年前阴慧珍的事让孔鲜见到他没有好脸色。建康秦淮河，天下有名的风月之所，杨安玄考虑在京中应酬少不了出入其中，带上曾安可以自明。

曾安

张锋听曾安掉文，没好气地道：“光会读书有什么用，才走这点路就喘得不行，有空到军营来练练。”

曾安不但没生气，反而对着张锋一揖，道：“张将军说得没错，孔师亦常告诫愚不能光读书，还要强健身体。”

“杨刺史，等返还襄阳，愚想到军中任个文吏，也沾沾将士们的豪气。”曾安对着杨安玄道。

家族升品比起士人升品难上百倍，孝武帝时曾命员外侍郎贾弼之为天下十七州七百多个家族作谱传，名曰《姓氏簿状》，又称《十八州士族谱》。孝武帝将此书收藏于秘府，以此作为区分士庶品阶、选官论人通婚的依据。

杨安玄道：“师傅若有意前往，弟子定派战舰相迎。”

摩挲着厚厚一叠心经，慧远大师感慨道：“为师得心经后亦命僧众抄录，可惜东林录僧众识字者不多，至今也不过才抄录百余本。”

慧远大师点点头，道：“你有慧根，佛祖才会在梦中授你《般若波罗蜜多心经》，此经为师读过，字字珠玑，般若智慧，令世人开悟解脱。为师已命人转抄，赠送有缘。”

杨安玄道：“师傅给弟子的信中常提及善待百姓，弟子不敢或忘。”

酒席间谈及京中旧事，杨安玄不胜唏嘘，建康经桓玄之乱，看似风流犹存，实际上忠于晋室的臣子多被扫荡一空，门阀士族亦不看好王室，晋王朝已是摇摇欲坠。

翠樟如旧，慧远大师却苍老了不少，看到杨安玄对他施礼，笑道：“安玄，相别十一年，为师常听人提起你，你在雍州救护众生，功德无量，且坐。”

慧远大师摇摇头，道：“鸠摩大师所译《金刚经》有‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’，过去之事何必执着，阿弥陀佛，是老衲着相了。”

慧观取来僧律，杨安玄起身对着僧律施了一礼，这才双手恭敬地接过。

东林寺与十余年前几无变化，虽是正月，神运殿前的樟树依旧青翠如故。

东晋时期，大鸿胪并不常设，去年董怀出使秦国，与秦结盟，武陵王提议设大鸿胪接待秦、魏、燕等国来使。

杨安玄是新词大家，几首词赋以及《小窗幽句》流传天下，在瓦棺寺和简静寺留下偈语和佛联让两寺名重京城，慧观亦不能免俗。东林寺作为南方寺庙的牛耳，能留下杨安玄的诗句会吸引更多的信众前来。

杨安玄站住脚，天空明月朗照，山风送来猿啼，开口吟道：“东林送客处，月出白猿啼。笑别庐山远，何烦过虎溪。”

进京之前，杨安玄给琅琊王写信表明杨家谋求升品之意，又与户部尚书郗恢和度支尚书阴友齐等人去信，让他们相帮。

雍、兖刺史、弘家郡公杨安玄到来，鸿胪寺卿禇思设宴招待，席间谈及身份，杨安玄方知禇思是崇德太后禇蒜子之弟褚歆之子禇琳，其兄禇爽已逝，禇爽之女禇灵媛嫁于琅琊王司马德文为妻。禇灵媛有两个哥哥，禇秀之和禇淡之，禇秀之与杨安玄是旧识，两人与谢混、羊欣同为东宫侍读。

见杨安玄专注地看着自己，禇思得意地一笑，道：“王爷让愚转告杨刺史，他会竭力相帮，届时会与有司和司徒王谧相商，朝议之时自会替杨家说话。”

十年时间过去，谢混成为中书令，杨安玄是雍兖刺史，禇秀之为黄门侍郎。四人当中羊欣年纪最大，桓玄入主建康时授其为平西主簿，羊欣察觉桓玄有篡位之心，有意疏远，反得桓玄敬重，任其为漥台殿中郎。羊欣无奈，只得称病辞职，隐居家中，至今没有出仕。

王谧，录尚书事，扬州刺史，还兼着司徒，在朝中位高权重，是刘裕的代言人，也是这次杨家升品最大的障碍。

曾安笑道：“一言为定。”
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