第240章 承诺

么”，章朝阳一本正经地对高媛媛说。

为了让高媛媛信服，他甚至搬出自己的一套理论：目前社会将会从一个人与人的一种承诺型的社会关系，转变成一种契约型的社会关系，任何契约都是可以违反的，只要有经济补偿。

章朝阳个人觉得，这次登顶对高媛媛个人的知名度、整个未来影响是非常重大的，“媛媛，我们可以通过互联网来包装宣传你”。

在高山上的帐篷里，章朝阳劝说媛媛放弃承诺，甚至可以另外给她一些经济补偿。

但高媛媛坚持说，自己的成功不重要，重要的是她要保持这个承诺。

看到高媛媛不为所动，章朝阳接着又说：“媛媛，你怎么还不明白吗的？如果一个社会还停留在承诺型社会，就不是一个商业社会可。”

“仅仅靠承诺，你很难把最优秀资源发挥出来，在一个契约型的社会，如果一个合同不合理，用某种违约金来衡量，这样可以达成一个更合理的合同。”

然后，章朝阳又跟高媛媛谈到可“成功”这个名词。

“媛媛，我觉得你现在应该要更大的成功，对于一个女人来讲，成功就是必须独立，不能依赖任何人。”章朝阳郑重其事地对高媛媛说。

高媛媛想了想，反驳道：“可是我也不想成功呀，我的同学都过得挺好的，结婚生孩子。”

章朝阳接着又道：“成功意味着自由啊，意味着独立。媛媛，相信我，男人是不可相信的，所以你们女人必须独立。”

“难道你想让你以后生的小孩子，成天在三环以内成天在三元桥下走，呼吸着京城污浊的空气，难道你不想在郊外很远的地方买房，让你的小孩不产生智力障碍吗？”章朝阳继续说。

紧接着，两人的聊天，又从成功转向了“审美”。

章朝阳认为现在的华国社会是拜金主义社会，在这样一个极端的、贫穷了一两百年后流传下来的、单一价值观的启蒙下，往往对男人的审美，是一种太极端的价值观。

“我们华国的传统文化，这种教育，包括琼瑶的教育，都是教女人要找一个成功的男人；往往男人成功了就不专一了，这怎么办？”

“你应该恢复到对男人的原始的欣赏，这个男人可以不成功，但他有一个动力，一个生命的力量形式，这本身是最具有说服力的。”

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