1839、评论

1839、评论

果不其然，刘备很快看到了危险，当他们击败第一波妖族敌人之时，刘备立马就给简雍发了号令，知晓自己必须增援了。

他确实放不下自己辛辛苦苦打下的蜀汉江山，可他更清楚自己未来无法在诸天之中立足，所有的一切也必将失去。

他已经顾不得这其中是否有着曹孟德的算计,家里头原本镇守防备的队伍，相比于眼前的危难，已经没有任何必要。

他只能内心期待曹孟德的信用，他做出这个决定之后，却发现自己反而重重的松了口气。

仔细想来，他才发现自己的儿子阿斗，其内心已经没有了任何指望,知晓了自己阿斗根本不可能守住自己辛辛苦苦打下的江山之后，反而豁达了许多,似乎发现这样也没有什么不好的。

这或许就是选择，在选择之前，彷佛有着无数的理由存在，可当真正做出了选择之后，就会发现自己以往顾忌的那无数理由，也就那样而已，不过是自寻苦恼罢了。

刘关张三人，真正斩杀了敌人的，只有关羽一个。

因为那才是真正的分生死，当关羽战斗结束之时，也意味着第一轮战斗真正意义上的结束。

然结束也同样是新的开启，几乎没有给关羽任何喘息时间，新的大妖就填补了上来。

同样的，原本和刘备和张飞对战的妖族也换了人选。

“十七日！”

“这次关羽定然会选择坚持更久一些,他已然明白这将是他一生之中最为危险的时刻！”

“相比于关羽,李靖才是最果断的！”

“是啊！眼看着关羽即将获胜,原本的替换又回到了以往,那些妖族大概率无法察觉吧？”

“他们注意力并不在此中，心中贪婪早已注定，更何况他们才不会在乎这些底层妖兽的死活！”

“难怪诸天万界之中，绝难看到妖族文明！”

方运是最有话语权的一個，儒道至圣世界，妖蛮作为他们世界天地主角之时，他们的文明也没有任何能够让人类眼前一亮的；

他们哪怕统御了儒道至圣世界无数地盘，也依旧遵循着弱肉强食之道，彷佛这才是他们根本和唯一。

儒道至圣世界的妖蛮族群，同样拥有着自己的语言，可语言之外，文字之类却彷佛根本不在意，也不会去记载历史。

他们似乎已经习惯了口口相传，亦或者他们自认为能够通过血脉，来传承他们需要传承的功法、信息便已经足矣。

殊不知，这样的传承模式，总会产生大量的遗失，特别是对那些出生之时,血脉已经稀薄的妖蛮而言，就更是如此。

他们不知道这样的做法,会促使妖蛮那些原本血脉不够纯净的底层只能停留在底层吗？

自然是知道的,可他们从不在乎，或者说，他们认为这才是理所当然的。

谁都知道，当一个社会出现阶级固化之时，也意味着这个社会形态到了将要覆灭之日。

儒道至圣世界的妖蛮族群并非颠覆了这份真理，而是他们金字塔最顶端的一部分太过于强大，以至于硬生生拖着整个妖蛮族群继续前进了很长一段时日；

直到方运的出现，才彻底成为了他妖蛮族群跌落神坛的导火索。

又或者说方运的出现，推动了儒道至圣世界妖蛮族群‘覆灭’的开启。

当然，最重要的一点，还是妖蛮族群跌落神坛之后，想要再次夺回天地主角之位，也几乎没有了任何可能性。

这已经不仅仅是孰强孰弱的问题，而是人类文明的力量，在儒道至圣世界人类成为真正天地主角之日，才是真正开启爆发之时。

这份璀璨的光茫，一旦出现，就绝无可能熄灭。

他或许未来会被另一个文明体系替代，但绝不会是蛮荒。

“天道给让你的优势绝顶，也定然要让你的劣势更加显著，倘若真没有短板，又哪里有其他族群的生存空间？”

这是执念刘浩对妖族类族群的总结，也是惋惜。

当然，这句话也不代表妖族这样的族群就没有了出路和未来。

他们本性如此，但这份本性也并非只能如此。

就好似人类从大自然之中圈养形成的猪和狗，在没有被人类圈养之前，生存在野外的猪，去性情何其暴躁？

便是老虎、黑熊，那野猪也敢于上前去和它们单挑一番。

可这样的野猪，一旦被人类圈养之后，一代代的圈养之后，还不是变得十分温顺起来？

这就是典型的环境改变个体、族群。

猪是如此，狗亦是如此。

反过来，这些被圈养的猪也好，狗也罢，当它们再次回归大自然，当它们必须、只能依靠自己去寻找粮食养活自己之时，它们的野性也将再次回归。

那些钻入了山林的家养猪，很快嘴上的獠牙就会出现，它们适应野外的能力彷佛天生，那些山林之中的野猪群落，对它们的接受度，也彷佛丝一般顺滑，不需要三五日，便已经接纳。

那些被抛弃的流浪狗，饿极了不也依旧会对落单是人类群起而攻之？

那分明就是将之视作粮草，也分明就是甚至于它们祖先血脉之中的