第一千零九章 人人都革命

“嗯？”
众股肱心腹虽然都被六皇帝提前打过招呼，说什么移民关外和开发关外都需要大量资金，而国库眼下空虚实在是拿不出钱来供关外开发，故只能请关外的“葬爱家族”为龙兴之地的开发建设出把子力气。
这是合情合理的。
爱新觉罗家族既然视关外为爱新觉罗的私有土地，那由爱新觉罗的列祖列宗集资开发自家私有土地，甭管走到哪都是说的过去的。
打到海牙去，这官司也是六皇帝赢。
不用问，棺材中的列祖列宗肯定也是愿意的。
当老太爷的谁不想后代子孙过的好呢？
人之常情。
钱财宝贝乃身外之物，非搁在地底下腐朽图什么呢？
拿出来让后人好好利用，为国家建设添砖加瓦不是挺好么。
具体做法就是请葬爱家族捐出他们的私人珍藏，不管金银玉器还是铜铁瓷器什么的，只要能拿出来变卖换成钱都可以。
正大光明发掘葬爱家族宝藏，传统士大夫出身的股肱心腹大臣们虽然思想反感，但行动上还是接受的，毕竟这也是为了国家好。
而且作为专家的他们，也能从中分润一些绩效。
见者有份，已然是维新官僚集团在短短时间内形成的一种潜规则了。
另外从国家安全角度来看，如果形势真如六皇帝所说再不抓紧时间开发关外，那罗刹人几十年后就会把势力延伸到盛京，并逐步渗透到关外的每一寸土地，从而将关外据为己有，那对国家而言无疑就是重大灾难。
意义不下石敬塘割让燕云十六州于契丹。
说句难听点的，真到那份上，葬爱家族的这些老太爷包括地底下的宝贝，跟爱新觉罗怕是就没关系了！
于其让罗刹鬼子挖，不如由六皇帝这个后人自个挖的好。
孙子挖太爷坟，哪朝哪代他也不犯法。
因为，这是家事。
传统军事意义上，关外尤其辽东一直是内地的屏障之地。
若关外无大敌，开发可以延缓，但那罗刹人近百年来确是对大清咄咄逼人，不仅吞食占领大清若干领土，还逼大清签订了两份不平等条约，且屡屡在口岸挑起边衅，若再不加以重视真恐酿成大祸。
前明失去关外短短十几年就亡国的前车之鉴才百年呢。
所以，不管是在京的内阁成员，还是在关外的内阁成员，都投票支持皇帝陛下对葬爱家族的“小开发”进而换得关外“大开发”的可持续性发展理念。
但你六皇帝没说把太祖皇帝给扬了啊！
这就过份了。
维新政府有别于过去最显着的特征就是文明。
文明是什么？
是符合军民追求、并被绝大多数人认可和接受的人文精神、道德准范。
通俗点讲，凡是老百姓喜欢并支持、传承下来的，就是文明。
老百姓不支持并抵触的东西，任你说的天花乱坠，它也不是文明。
那么，扬掉太祖皇帝肯定不符合这个文明的基本要求。
老纪以为自己耳朵听错了，为此特意又问了一遍。
贾六给出肯定回复，就是扬。
来之前他甚至已经做好拍卖太祖、太宗遗骸的准备。
这玩意，有人喜欢。
为了白山黑水的人口重新繁衍起来，工农业在停顿百年之后再次动起来，不致叫俄国人趁关外人少逐步蚕食，并最终将俄国人反推回欧州，贾六宁愿背上一切骂名、污名。
但就在刚才动情哭坟时，他仔细想想把太祖给卖了似乎真的不太妥，所以就改变主意扬了就行。
算是一点贾式善良。
不是良心发现，就是单纯的善良。
“陛下三思！咱们还是要讲文明的啊，这事要传出去，恐对陛下名声不利啊！”
老纪脑壳生疼，康熙爷和雍正爷虽说都被请出地宫，但高低还是给他们又弄了个坟头子入土为安，可轮到太祖皇帝这边竟是直接扬了，怎么也说不过去。
不管打着什么旗号，这种事归根结底跟伍子胥把楚王鞭尸扬灰是一回事。
伍子胥为此落得个千古骂名。
六皇帝难道就不怕被后人戳嵴梁骨？
“狗屁的文明，谁拳头大谁就是文明！真要讲文明，老夫能混成乞丐中的霸主？真要讲文明，他鬼子...我孙女婿能当皇上？....扬，必须扬！”
老富龇牙咧嘴，浑身是劲，上前重重一掌拍在六子贤弟肩膀上：“孙女婿，都这份了，再不扬就显得你对太祖皇帝不够孝顺，也显得你对我这个爷爷不够礼貌了。”
彻底否定并抹除爱新觉罗于这世间的一切，对章佳氏是有好处的。
要不然，谁晓得后面会不会有爱新觉罗后人跳出来翻桉呢？
他章佳氏可是要当尹霍的，要当章佳菲勒、杜邦富勒浑、摩根老富、加利福尼亚财团，并谋划将来打响得克萨斯枪声的。
所以，绝不允许爱新觉罗死灰复燃。
要坚决清除，并坚决扫进历史的垃圾堆。
当然，重要的是赶紧挖，孙女婿不孝敬几件像样的宝贝给他这个爷爷，像话么？