第四百二十六章 贾大人说话才管用！

北京城亮了！
然而突破云层照入京师的阳光非但没有驱走城中的寒意，反而让城中变得更加阴森寒冷。
往日繁华的满城一夜过后，竟是成了人间地狱。
城中到处都是尸体，受伤之人的哀嚎惨叫之声此起彼伏。
能让小儿止啼的屠戮场景在阳光下继续进行。
针对上三旗满洲的清洗主力完全从汉军、蒙古变成了下五旗。
如果说最初下五旗满洲是被汉军煽动，又或是听信了皇帝是汉人要屠戮宗室的谣言，这才加入对上三旗满洲的清洗行动。
但现在，那些在上三旗居住区域正在挨家挨户搜索杀人的下五旗满旗子，无论是眼神还是动作都在告诉世人，他们是心甘情愿的在杀人。
纯粹的报复。
其中杀的最狠的就是两蓝旗。
算起来，这是八旗第三次内讧了。
第一次内讧是以多尔衮为首的两白旗清洗豪格的正蓝旗；
第二次内讧则是顺治登基后清洗两白旗。
这两次八旗内讧导致的结果，就是大量太宗年间的名将以及精兵死于内耗，直接让满蒙八旗在顺治年间难以承担对南明征讨作战任务，不得不依靠汉军八旗及绿营，从而为康熙年间的“三藩之乱”埋下祸根。
两次内讧，也让八旗的上下之分不断转变。
旗名不断变革同时，各旗的牛录裁撤增削也不断进行，政治上的打击更是让人瞠目结舌。
顺治朝对两蓝旗（原两白旗）的打压持续多年，逼得不少两蓝旗的人走投无路，铤而走险于西南欲起事反清复明。
上一次八旗举旗反清拥明还是太祖年间的刘爱塔起事。
除了算历史旧账外，下五旗的满洲人此时更多的是带着怨恨不服的情绪在杀人。
大家都是满八旗，祖上都为大清建国立下汗马功劳，凭什么你们上三旗吃肉，我们下五旗只能啃骨头呢！
不患寡，而患不均！
几乎所有参与动手清洗上三旗的下五旗人都有一个共同念头，那就是没了上三旗，他们就能成为上三旗！
.........
首席军机大臣于敏中等人于午门宣读了乾隆退位诏书后，“大获全胜”的宗室除了极少数回家，其他人仍聚集在皇城。
杀乾隆保大清的口号没人喊了，取而代之是谁当新皇帝的激烈讨论。
前来皇宫的所有宗室都认为自己于此次正本清源行动出力甚众，因此都想推出代表己方利益的新皇人选。
除此之外，就是对朝堂职位的瓜分，哪些人是乾隆逆党，哪些人不是，都要争个明白。
狂欢过后，利益分配成了最现实的需求。
宫中在争论，宫外在争论，没人觉察到满城的情况已经十分危急。
最先发现不对劲的是那帮单纯“保护大清”的宗室子弟们，黄带子有，红带子也有。
对这些人而言，只要把那个汉人野种赶下台，谁当皇帝他们真的不关心。
真正的大公无私。
固山贝子弘景就是这种人，他的阿玛是圣祖爷三子、和硕诚亲王胤祉。
雍正即位后，胤祉改名允祉，并以允祉与废太子向来亲睦为由，将允祉发配到遵化的马兰峪为康熙守陵。
允祉私下发牢骚，雍正知道后将允祉夺爵，幽禁于景山永安亭直到病死，诚亲王的爵位也不是降等承袭，而是直接革除。
如此一来，允祉的子孙对于雍正这一支肯定是不亲近的，所以明知道乾隆是汉人野种太过荒唐，但弘景依旧领着家里的护军、包衣出来号召宗室旗人跟他闯宫。
不为别的，就为被囚禁致死的阿玛讨一个公道！
待在午门听了乾隆退位诏书后，弘景没有同其他宗室一起讨论新皇人选，而是默默从人群挤出带着家里人回去。
他年纪大了，不想掺和那些勾心斗角的事。
而且，大清有个奇怪的地方，就是争得越厉害，最后的果子往往落在没有争的那一方。
大概就是平衡的意思。
弘景的阿玛是圣祖爷三子，论序的话也能争一争皇位。
但他们这一支远离朝堂多年，没有实权人物，所以这会跳出去争除了惹人厌并无好处，倒不如回去听信。
说不定能有好事落下。
没有，也无所谓，反正给阿玛的气也出了。
到了胡同口却被眼前景像吓了一跳。
到处都是尸体，男的女的，老的少的，一眼望去看不到头的胡同一片狼藉，死尸足有数百具之多。
那些重伤未死的人在血泊中抽搐，看到远处出现的本旗中人，想强撑着爬过去求救，却是怎么也动不了手脚，只能在那痛苦的等待死亡的降临。
一条胡同没一家院子的门是紧闭，无一例外都被砸了开来。
哪怕是贝勒府都是如此。
弘景哆嗦着走到自家府邸，映入眼帘的除了洞开的大门，就是十几具被吊在门头上的亲人尸体。
“什么人！”
一帮镶蓝旗满洲子弟扛着从弘景家搜到的金银细软正要离开时，发现了门外出现的弘景一行。
“我是固山贝子弘