第八十四章 西拉雅人（下）

一群土着男子，以雁阵的队形，缓缓从林中现身。 他们普遍个头矮小，但露在兽皮和草裙外的四肢肌肉发达，黝黑的皮肤在炽烈的阳光下泛出桐油般的色泽。 当他们又趋近一些时，郑海珠能看清他们粗黑的眉毛，以及涂抹在面颊上的白垩似的几道粗痕。 “祥麟，别放箭。” 刘时敏喝令道。 此时离颜思齐他们进山，已过了半个多时辰，不知这些土着，是窥探甚至劫控了他们，还是看到了海滩烧尸的烟雾才寻迹而来。 无论如何，以此地林泉丰美、适合生息繁衍的情形来看，若有土人，必不会止于眼前这七八个壮丁。 刘时敏于是将双臂朝外伸开，露出胸襟，缓缓移步到马祥麟前头，朝土人威威俯身，又指指远处礁石边的大船，作了一个倾覆的手势。 土人中，一个额头上用麻绳系着翎羽、身坯也最为强壮的男子，大声喊了一句。 “塞拉亚。” “什么意思？让我们离开？”马祥麟咕哝着。 他身后的郑海珠道：“不一定，你看那首领把箭镞朝向地面了，或许，只是通报他们部落的名字？我们，要不要给他们送些东西，表示友善？” 刘时敏微微点头：“试试。” 郑海珠原本就在清理从船上搬下来的器物，往沙滩上摆了一圈，甚至还有一套蔡丰所用的德化白瓷莲瓣茶具，和一尊福建海船上都会供奉的妈祖娘娘像。 此刻，郑海珠从自己逃命时都没丢下的包袱里，挑出一只锦缎刺绣烟丝袋，又抄起白瓷茶壶，朝前走去。 “阿珠！”马祥麟低喝道。 “让丫头去。”刘时敏沉声道。 郑海珠走了几步，就将德化瓷壶以敬献的姿态，捧过头顶。 土人首领又说了句话，他身边的一个年轻男子放下手中弓箭，走上前来，看清郑海珠手里的茶壶时，面上刹那退去了凶神恶煞似的酷戾，接过茶壶的时甚至显出一丝庄严来。 更令外来者们没想到的是，男子回到首领跟前，将白瓷茶壶小心地摆置在沙滩上后，首领竟然跪下冲着茶壶拜了拜，嘴里念念有词。 其他战士虽仍保持着防御的姿势，但也跟着唱了一串土语。 郑海珠猜测，他们在拜神。大多数原始部落的人，尚未将神灵单独抽离，往往将神灵与物结合起来信仰，比如山水中有神，木石中有神，眼前的土人，或许认为神在瓶子里？ 所以但凡看到精美的瓶子，就要郑重其事地拜一拜？ 这时，土人首领抱着瓶子站起来，将瓶子交给伙伴，空着双手，朝郑海珠走得近了些，拍拍胸脯，又重复了刚才的三个字：塞拉亚。 这一回，他紧锁的眉头舒展开了，嘴也咧着，露出笑容。 郑海珠也拍拍自己：“明，明。” 首领测头想了想，弯腰捡了块鹅卵石，在沙地上画了几道，对郑海珠招招手。 女子凑过去看，一个圆圈散出几道杠，并一个歪歪扭扭的月亮。 这不就是日月明。 老朱家给自己的江山起的国号真不赖，象形文字，谁都会画。 更惊喜的是，这显然说明，此处的土人，打过交道的汉人，不是唐宋在海外的遗民，而是大明的客商或者渔民，所以知道“明”的发音，也认识这个“明”字。 【认识十年的老书友给我推荐的追书app，野果阅读！真特么好用，开车、睡前都靠这个朗读听书打发时间，这里可以下载】 郑海珠使劲点头，又将漂亮的刺绣烟丝袋递过去。 首领双手接过，指指山林方向，再指指马祥麟，比划了一个“高”的手势和一个“跟我来”的手势。 郑海珠一愣，继而了然，回去对刘时敏和马祥麟道：“颜大哥他们，估计是被土人遇上了，现在土人让我们跟他们进山，请公公给个示下。” “走，看看去。”刘时敏毫不犹豫道。 …… 穿林涉水，抵达一片看起来颇具规模的原始村寨时，众人才晓得，颜思齐等人不是被土人遇上了，而是，网上了。 颜思齐和几个弟兄，被土人首领下令从麻绳网兜里解出来时，颇有些狼狈。 郑芝龙少年气盛，见李国助幸灾乐祸地睥睨自己，哪里还藏得住怒容。 但颜思齐低叱他：“土人质朴，对外来者防御而已，没什么坏心，你莫再生事端。” 颜大当家的观察力何其敏锐，郑海珠等人由远及近时，他已辨出，除了李国助和蔡丰的家丁外，众人的双手都是自由的，而且土人首领对刘时敏挺客气。 颜思齐于是站直身子，理一理衣衫，向刘时敏等人道：“我们还想着打鹿呢，结果自己倒成了猎物，这些土人的陷阱做得真厉害。” 他说着，大度地哈哈一笑，拍拍那土人首领的肩膀。 首领也露出有些不好意思的神色，旋即招呼围观看热闹的女子，拿来一筐吃食。 只见里头堆满了芭蕉叶裹烤的团子，热气腾腾，浓香扑鼻。 剥开叶子，黏黏的浅黄小米混着褐色的豆子，再掰开，竟有红色的肉丁，应是鹿肉，难怪这么香。 众人一夜恶战，又提心吊带在海上漂泊大半天，早已饿得前胸贴后背，纷纷狼吞虎咽地嚼起团子。 郑海珠一边吃，一边向四周张望。 以她这个现代人的地理知识来看，这里应属于后世的台南地区。 大陆人含混地一律称作“高山族”的宝岛原住民，其实细分的话，有几十个族群。 郑海珠凝神思量，既然熟知海图与航道的颜思齐，离开澎湖时，选择从鹿耳水道登陆此处，那么，按照常识推断，历史上从澎湖被明军水师赶走的荷兰人，开船往东寻求殖民地的话，选择的应是相同路线。 如此说来，这里，岂不是就是几