第134章 外儒内法

"法家思想，在秦初是适用的。"

"或者说在华国从古到今的历史中，法家思想一直都占据了比较大的比重。"

帮助解答的是社会研究所的研究员胡康，因为这里面是涉及的不仅仅是历史相关的问题了。

"儒家说到底，是让人懂礼仪，知廉耻，自己约束自己。"

"而法家，那就是我给你定一个规矩，你必须遵守，不然就会受到惩罚。"

"人是有多面性的，用道德感来约束众人，这个度没有办法把握。"

"法家是给出了一条底线，只要你不越过这条底线，那就皆大欢喜。"

"没错，朕就是这么想的。"秦始皇满脸赞同，"以德治国，根本就是乱国之策！"

"您这句话...我不是很赞同。"胡康看向秦始皇。

"愿闻其详。"

"好的治国策略，两者缺一不可。"

"在大家都能以道德约束自己的前提下，再给大家设定一条底线，才是优策略。"

"这不是多此一举吗？"秦始皇不理解。

"有的时候，道德的约束力可比律法大得多。"胡康笑道，"就比如小偷小摸，比如我没有道德，那对我来说，偷东西没有对错，只要我小心一点不要被抓到就可以了。"

"但是当我有道德底线，有羞耻感的时候，无论偷盗会不会受到刑罚，我都不会去做这件事，因为我过不去心里的那道坎。"

"现在按照您的策略，只是告诉了百姓，这件事不能做，却没有告诉他们为什么不能做。"

秦始皇若有所思，脸上的表情有些迷茫。

"你这不又绕回儒家那套了吗？"秦始皇想了半天，一拍大腿。

"在我看来，儒家和法家其实并不是对立的。"

"您觉得世袭特权是不公平的，大家的所得需要按照各自的功劳分配，对吧？"

"没错。"秦始皇认同的点点头。

"那您的孩子做了什么，为什么他们能继承您的皇位呢？"

"难道不是应该公平竞争，能者居之吗？"

秦始皇被胡康的话噎了一下，张了半天嘴却一句话也没有说出来。

"再说回法家，我给你设定一个底线，你不能越过去，不然会受到惩罚。"

"而儒家何尝不是设置了一条看不见的底线让大家去遵守？"

"胡亥继位后为什么会有那么多的起义军，只是因为赵高祸乱朝纲和胡亥的不作为吗？"

"我们不说那些诸侯的后代，就说百姓，他们为什么反？"

"因为被压迫得受不了了！他们没有吃没有穿，头上随时悬着一把刀。"

"反了大概率会死，不反一定会死的情况下，您说他们会怎么选择？"

"揭竿起义，九成几率会死，一成几率能成功，成功后还能一飞冲天！"

"您作为君主，想要把权力集中在自己手上是没错的。"

"但这件事和普通民众是没有一点干系的，他们有没有财富，有没有学识，其实对您真的没有什么影响。"

"因为您让我有更好的生活，所以我愿意拥护您。"

"和我不听话我就得死是完全不同的概念。"

"您让他们能吃饱穿暖，衣食无忧，他们自然会听您的。"

"而且真正能有机会捅您刀子的人，从来都不是百姓，而是离您最近的那群人。"

秦始皇一愣，好像仔细想想确实是这样。

普通百姓，能衣食无忧的情况下，为什么要去造反呢？

虽然不排除会有那么一两个野心家，但那是极少数。

"一个人的力量终究是有限的，民弱国强以我们现在的思维去看待简直是蠢到家了。"

"民强国才能强，民富国才能富。"

"那皇帝岂不是无用了？"秦始皇听了半天，总感觉自己很多余。

"您这就极端了不是，皇帝怎么会无用呢？"

"无论是是一个国家还是一个小团队，总要有一个决策人啊。"

"秦朝今年是多种地还是多练兵，是修长城还是打匈奴，这都是您来决定啊。"

秦始皇想了想，无论是法家还是儒家都是利弊参半。

就如胡康所说，儒家和法家之间其实是有很多的相似的地方的。

所以正确的做法是在对百姓施以仁政的同时，也要手段强硬的守住底线。

"可以给朕讲讲如今的华国是怎么样的吗？"

"您想听哪方面