第180章 辩经的执念（23）

水烟，一边不解，听到了陆峰说话，他亦盘膝正坐，他用手抚摸着自己的光头顶说道：“还无有问过你这位上师的名字，我倒是从来未有见过你这样的上师原来是无尽白塔寺的上师，永真上师？

既然都这样说了，其实今晚不应如此，一切便应都在庙子里面佛爷的掌握之中。

整个营地里面，上了山的上师，都是佛爷们看过了，听过了，方才派遣上山的，便是根器都是被佛爷们看的清清楚楚的，应这些僧的根器有多重，可以承受多少的驮物，可以驮出来甚么，在进入之前，佛爷们心中都是有计较的。

&t;divtentadv>在这印经院里面有甚么厉诡，障碍魔，庙子里面的佛爷也都是知道的，所以对于这些僧侣们背出来六大厉诡，也觉得无有甚么特殊的地方，可是现在背出来了讲经的厉诡，那事情便变得不一样了便厉诡，无可能精通佛法，更不可能讲经，这里有三大护法守护，便是那珍惜的佛像，在这里亦有几尊。”

说到了这里，真识上师再度抽了几口水烟，“吧嗒吧嗒”的说道：“止此刻，便等待山上的佛爷看出来些什么，回来救援我们了，止这一次，山下都变得如此，可能山上亦是救不得了。”

这些从他在今日看见真圆上师身上的那一张脸开始便觉得不对劲了，真圆上师身上的厉诡是他从无见到过的，若不是他日日夜夜潜心修炼“狮面空行母”的密咒，到了那个时候，便忽而看到了那真圆上师身后厉诡一闪而逝，他可能还无有发现真圆上师已经被厉诡吃掉了。

这些厉诡不但吃掉了一位铁棒护法僧侣，还能装扮成铁棒护法僧侣的模样，在他这个上师的身边他都在许多出气儿的时间里面，没有看出来那厉诡的问题，若不是“狮面空行母”的提醒，他都无有发现对方是谁！

到了现在，都无有护法的真言出现，那便说明留在这里的上师都遇见了自己的问题，便是这个时候，越发的不能慌张，真识上师对于这些都看得很开，他便开始在这里祈福起来，同时亦开始做仪轨，他自己做的是“狮面空行母”的仪轨，便是摧毁魔障的不二妙法，陆峰见状，则是盘膝坐着，不住的念着自己的“六字大明咒”。

六位厉诡高僧回到了陆峰的嘎巴拉念珠之中，那一只“猕猴桃”厉诡可看出，刚才这位护法上师说的言语，无有一句是错的，由此可见问题，陆峰于是回遮了一下，拿出来了自己的人皮古卷。

无论甚么时候，陆峰都是相信自己的人皮古卷的，打开的人皮古卷之上，陆峰看到第二部分隐隐戳戳之间，多出来了诸多的厉诡僧，陆峰将其收了回来，拨弄着自己的念珠，开始怀疑是不是上山的时候，那些扎举本寺的僧侣，将当年无有逃脱的印经院的上师们的精魄，都从那印经院里头，都带了回来！

不止是陆峰，便是噶宁仁顿扎西，还有离开这里的真圆上师，亦还有诸多已经“非人”的上师，此刻他们亦无逃脱！厉诡、妖狼，还有月夜之中蔓延出来的尸臭味道，不论如何，都被笼罩在了此地。

无得逃脱！

所有人都无知道这些厉诡要做些甚么，虽然听到的是有班智达讲经，但是他们言说的是，第一晚上！

陆峰很清楚，第一晚上之后，便会有第二晚上，第二晚上之后，谁也无知会不会继续加在第三晚上之上。

有人竟然还敲打法锣，陆峰拨动念珠的手都未有停顿过，但是他在心里默默计算，是以风瑜伽的“息”为时间准则，这一次敲打法锣的时间，便是三十息，三十息之间一次敲打法锣。

三十息之间讲经一次时间么？

陆峰想着这些的时候，外头便已经开始讲经了。

陆峰原本以为，这些讲经的厉诡，便是讲经，应是持着诡言诡语，但是谁知道，这外面的厉诡他讲经的声音与众不同，他的讲经的声音，便就是密法域的言语，甚至于陆峰能听到方言的声音不是无尽白塔寺的方言俚语，是真正的扎萨记忆之中的方言俚语！

便就像是甘耶寺里面的那位老的连眼皮子都抬不起来，睁不开的经师，眼珠子都被眼屎糊住的上师，用他无有几颗牙齿漏风的嘴巴，为他讲述经文时候的声音。

并且这外头讲经，讲述的亦不是什么“巫教”的经文，他讲的是五部大论之一的阿毗达磨俱舍论！

这一本大论，陆峰自然是学过的，俱舍论为佛教教理之集大成，主要是依四圣谛阐明转迷成悟的旨要，是俱舍宗的主要依据论典，亦是他们这些无尽白塔寺，乃至于扎举本寺，或者是更高级别的四大护法寺庙日常修行之内容。

全论内容该摄婆沙论的要义，分为九品六百颂，分为世品、业品、随眠品等等，陆峰记得无尽白塔寺之中的译本，亦有些喑哑不全之处，但是那亦是难得之宝藏，现在随着外面那厉诡讲经，陆峰甚至都沉静了下来，那是一种对于知识和解脱力的尊重，对于传授知识者的尊重哪怕这传授知识者是厉诡。

陆峰甚至能够清

楚的知道外面厉诡讲述的这大论是哪一品，哪一诵，止叫陆峰无有想到的是，这亦是一本“经注”，也是一本陆峰无有听过的“译本”。所谓的“经注”，便是“经文注释