第一百零一章 五大仙道

第102章五大仙道

这是一场神战！也是开启新时代的一场战争！！

“我是不死的。”

不屈的意志，即便是被打散仍旧可以重聚，不灭的鬼仙，在死亡中崛起、强盛。

纵然帝辛能够杀死启百次、千次，但是启的意志总能够在死亡中归来，因为他的思维已经化入那每个曾被其操控的生灵的潜在意识中，甚至想要躲过诸天仙神的观测，直至本源大道，将其掌握。

只能说启在作死方面，已经名列前矛。

须知，在昆仑山、不周以及诸多古地，还有许多古老的神明隐居，们对于人世间的争斗睁一只、闭一只眼。

固然他们是受到智慧生灵的道染诞生了自我情绪，但是当们诞生出属于自己的意志的时刻，就已经是独立的存在。

启自知无法对抗类似烛龙、西王母、羲和这般的大神，便想要通过诡仙之道取巧，直接以诡仙认知之道绕到大道本源，将诸神奴役。

人死为鬼，鬼死为，死为希，希死为夷！

诡仙之道虽然诡异，但是本质却也是能够修炼成功的一条道路，多次死亡之后的启早已经变成了一种无形无质，诡异莫名的存在。

众生乃至于诸神乃是以自己的感觉感受世界，便生种种念头，念头，想法，认识和概念，乃是感受所生，因思想而延续。

启便潜入这些情绪之中，从中缓慢的掌握天地众生，先是有情众生，最后便是整个无情天地。

毕竟谁让这个世界的大道能够演化先天古神，这就给了启机会。

不过启并没有办法彻底掌握自己感染的所有念头、思绪，他没有自己想象的那么强大，随着他感染的念头、思绪诞甚至万事万物出现自己的想法感受。

一种新的物种出现了，他们便是――妖魔！

死的生物受到感染的念头，诞生出自己的思绪，从而开始修炼强大，这便是妖。

而启这种行为，更是断绝了先天古神的诞生之路。

因为这种被带有主观思维所感染出现的神灵，已经不是天地自然孕育、懵懂认知世界的神，而是已经感染了某种明确思绪的大妖。

甚至于.

轩辕黄帝大军所过，诸神寂灭，随着轩辕黄帝对于五大仙道的修炼越发的深入，其体外形成不朽的神环，五道神环环绕，将其衬托的更加非凡，宛如亘古长存的不朽圣王，又好似万古不灭的绝代仙帝。

“道染众神，用人类的正义、仁爱、勇气、善良去感化沉睡中的诸神，缔造真正属于整个天地的秩序。”神农氏将鬼仙一脉根本的心念法阐述，不似启那般绝对霸道，而是在人的心中念头剥离出属于人族的正面情绪，将其化入沉睡的大道本源之中。

利用正统鬼仙之法，去道染那些沉睡的古神，让他们变成了人族的形状。

属于神道的时代正在日渐消亡，而属于仙的时代已然来临。

“诸位先天大神，近日朕偶得域外太一天尊之法，感天地之无序，故立天庭，传仙道。”轩辕黄帝讲法，那是他所领悟的五大仙道，天地人神鬼各司其职，各行其是。

神仙一脉主张世间的诸般技艺与文物之道，有重现演化的先天神灵被人道正气感染投入人间历劫，然后封神上天。

“从此三界有序，天地人神鬼各司其职。”

鬼仙一脉，建造各地城隍寺庙，无穷负面情绪化作黄泉奈何，对于一般生魂乃是最可怖之物，但是对于那些已经达到了阳神的鬼仙却能够利用这无尽负面情绪，洗涤自身成就元神真仙。

“佛法？这便是因缘吗！？”李洛将自己深埋冥界大地，感受到世间万物的变化，突然意识到了当初地藏王菩萨的因缘。

他受了佛门的法，今日在此界传下天地人神鬼五大仙道，便已经是为佛门弘法。

想起在遮天大界作乱的魔洛，李洛不由得感叹，其实他早已经入了佛门，成为了唐三藏了。

“果然，这个世界就没有蠢货。”

“请地皇阐述鬼仙之道，塑阴间地府，收纳众生魂魄，是为无上大功德。”

神农氏从从鬼仙开始讲起，鬼仙一道已经是博大精深，无数死去的人杰魂魄越发的填充这方世界，而其中塑造城隍、阴神之法，让诸神也大为惊叹。

这已经不再是鬼神，身前为人，死后为神，而是为人鬼，不拘于血脉，而在于才情。

这是炎帝一脉的成果，虽然个种精妙仍旧深藏，但是光是所讲这些基础，便已经是一场革命。

最后，神农氏诚心邀请各位温和派先天大神入驻阴间，至于激进派先天大神，已经被送去投胎了呀！

“神，聪明正直而壹者也。”受邀进入神界宣讲神仙之道，姜尚作为姬周的代表，对于神仙道的讲述也是非比寻常。

“神仙之道，乃在于信念不灭，辟开前路。”

神仙之道，寄托于有情众生之情，此乃与鬼仙之道结合，形成大地的诸多城隍土地，此为地也，如土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神等。

而此外又有天神，乃是代表人世间的每一种道理、生存方式。

“世间有大道，其为人道，