第一千零六十三章 昊天的跟脚

太一和昊天正在交战。

而昊天甚至面对的甚至不止一个一品。

人皇和太一，同时对昊天发起了进攻。

只是……

苦苦支撑的并非昊天，而是太一与人皇。

昊天被称为天帝。

他是一切的主宰，天下九地在面对昊天的意志的时候，通常也会选择退让。

这是为什么？

是因为天下九地尊重天神，还是因为他们足够讲道理呢？

显而易见的都不是。

这一切都是因为昊天太强了。

人道曾经挑战过昊天，三公加上人皇，对昊天宣战，称之为‘射天’。

最终以人皇被天罚殛毙而画上终点。

昊天曾经弑杀众多天神，群帝之中不乏有死于昊天之手的，若是有人因为昊天的温柔而挑衅天帝的威严，那么他就会意识到自己犯了个巨大的错误。

天帝，以一敌四，轻易镇压。

要多少个类似三公一样的一品，堆在一起，才能拦住昊天的脚步呢？

不知道。

但此刻，天下独一无二的双一品人皇，与群帝之一的太一，面对昊天，只能苦苦支撑。

不难想象他们背后的协议是怎么达成的。

太一领导的可是要毁灭凡人的残暴派天神和那些妖物们，这些和人道是有着巨大差异的，甚至可以说是有道争的。

但在昊天面前，他们还是选择了联手。

尽管……看起来就算联手了也不是对手。

如果有一个能看破所有事物的智者的话，或许就会提醒这个世界所有的其他一品，对他们说：“不要错把昊天的忍耐当做你们自己的实力，不要随意挑衅天帝。”

昊天往前走了一步。

整个宇宙所有的‘气’，都跟着他挪了一步。

这个世界的基础组成部分是‘气’。

气，构成了一切，这种无限可分的事物是一切的基础，是最基本的耗材。

不管是什么东西，你总是需要‘气’来作为建材的。

神通，术法，物质，能量，所有的东西，其本质都是‘气’，甚至‘气’还存在于精神世界，譬如最经典的‘魔气’就是精神世界的一种气。

所有不同的性质，皆来源于‘气’的不同混合。

不同的气混合起来会产生新的气。

比如天气和地气混杂在一起就是雷气。

而且，产生方式的不同，也会带来不同，譬如酒，酒这一事物，则来源于水气和火气的特定比例调和，所以会有‘水中火’的称呼，而这种火气并非来源于点燃，而是通过谷物或者其他植物的‘木气’发酵而来。

木气在水中发酵，以木生火，进而转换成‘水中火’，成为了酒。

而单纯的水气和火气混合在一起，则会变成‘雾气’，是成不了酒的。

单单水火混合就能产生如此多的变化，更别提各种各样不同的气了。

而众生很多都认为‘五行之气’是基础的气，可以组合成所有的气。

但当他们修行到一定程度，就会发现，五行之气其实还不算基础，因为五行之气不仅有着和其平行的‘魔气’‘灵气’这些不同观点气之外，甚至还可以融合。

将所有庞杂的气，不管三七二十一的，直接进行极致的压缩，最终就可以产生出‘武道内气’。

但武道内气显然也不是极致，因为还可以继续往下混合。

将所有基本基础性质的气，都找一份来，混合，压缩，最终就能诞生出‘混沌之气’。

而混沌之气，就是宇宙之初那一锅浓汤模样的事物，随着能级的逐渐降低，混沌之气可以分化出很多其他的气来，比如之前所说的，可以作为架构的五行之气。

一般来说，能接触到混沌之气的文明，普遍都已经来到了四品这个档次。

但……混沌之气，并不是真正的气的初始。

还能更上一步。

那就是‘元气’。

曾经说过，元，本意为‘人的头颅’，元这个字，就是头颅的形状演化而来的，意为“首”“第一”“开端”。

因为这样，才有“元始”一说，意思就是开天辟地第一因，万物所有‘果’的推动者。

所以，就有了‘元者，气之始也’，‘乾元者，始而亨者也’，‘谓一为元者，视大始而欲正本也。’这些说法。（详情见第一百六十四章）

看见了吗？

这就是经典中所书写的秘密。

祝书或者类似的这种大道统的传承书籍里，所记载的东西，全都是众多文明穷极一生都无法获取的知识。

就这么摆在了这里。

元气，才是一切的初始。

所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝。

昊天上帝，由此而来。

昊天，就是所有的‘元气’，是初始之气的化身。

万物的基础之气，组成一切事物的所有建材的‘元始’，一切精神或者物质世界的最基础的组成部分。

迄今为止，还没有不需要‘气’就能建立的事物，也就是说，还没有