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第一千零六十三章 昊天的跟脚

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太一和昊天正在交战。

而昊天甚至面对的甚至不止一个一品。

人皇和太一,同时对昊天发起了进攻。

只是……

苦苦支撑的并非昊天,而是太一与人皇。

昊天被称为天帝。

他是一切的主宰,天下九地在面对昊天的意志的时候,通常也会选择退让。

这是为什么?

是因为天下九地尊重天神,还是因为他们足够讲道理呢?

显而易见的都不是。

这一切都是因为昊天太强了。

人道曾经挑战过昊天,三公加上人皇,对昊天宣战,称之为‘射天’。

最终以人皇被天罚殛毙而画上终点。

昊天曾经弑杀众多天神,群帝之中不乏有死于昊天之手的,若是有人因为昊天的温柔而挑衅天帝的威严,那么他就会意识到自己犯了个巨大的错误。

天帝,以一敌四,轻易镇压。

要多少个类似三公一样的一品,堆在一起,才能拦住昊天的脚步呢?

不知道。

但此刻,天下独一无二的双一品人皇,与群帝之一的太一,面对昊天,只能苦苦支撑。

不难想象他们背后的协议是怎么达成的。

太一领导的可是要毁灭凡人的残暴派天神和那些妖物们,这些和人道是有着巨大差异的,甚至可以说是有道争的。

但在昊天面前,他们还是选择了联手。

尽管……看起来就算联手了也不是对手。

如果有一个能看破所有事物的智者的话,或许就会提醒这个世界所有的其他一品,对他们说:“不要错把昊天的忍耐当做你们自己的实力,不要随意挑衅天帝。”

昊天往前走了一步。

整个宇宙所有的‘气’,都跟着他挪了一步。

这个世界的基础组成部分是‘气’。

气,构成了一切,这种无限可分的事物是一切的基础,是最基本的耗材。

不管是什么东西,你总是需要‘气’来作为建材的。

神通,术法,物质,能量,所有的东西,其本质都是‘气’,甚至‘气’还存在于精神世界,譬如最经典的‘魔气’就是精神世界的一种气。

所有不同的性质,皆来源于‘气’的不同混合。

不同的气混合起来会产生新的气。

比如天气和地气混杂在一起就是雷气。

而且,产生方式的不同,也会带来不同,譬如酒,酒这一事物,则来源于水气和火气的特定比例调和,所以会有‘水中火’的称呼,而这种火气并非来源于点燃,而是通过谷物或者其他植物的‘木气’发酵而来。

木气在水中发酵,以木生火,进而转换成‘水中火’,成为了酒。

而单纯的水气和火气混合在一起,则会变成‘雾气’,是成不了酒的。

单单水火混合就能产生如此多的变化,更别提各种各样不同的气了。

而众生很多都认为‘五行之气’是基础的气,可以组合成所有的气。

但当他们修行到一定程度,就会发现,五行之气其实还不算基础,因为五行之气不仅有着和其平行的‘魔气’‘灵气’这些不同观点气之外,甚至还可以融合。

将所有庞杂的气,不管三七二十一的,直接进行极致的压缩,最终就可以产生出‘武道内气’。

但武道内气显然也不是极致,因为还可以继续往下混合。

将所有基本基础性质的气,都找一份来,混合,压缩,最终就能诞生出‘混沌之气’。

而混沌之气,就是宇宙之初那一锅浓汤模样的事物,随着能级的逐渐降低,混沌之气可以分化出很多其他的气来,比如之前所说的,可以作为架构的五行之气。

一般来说,能接触到混沌之气的文明,普遍都已经来到了四品这个档次。

但……混沌之气,并不是真正的气的初始。

还能更上一步。

那就是‘元气’。

曾经说过,元,本意为‘人的头颅’,元这个字,就是头颅的形状演化而来的,意为“首”“第一”“开端”。

因为这样,才有“元始”一说,意思就是开天辟地第一因,万物所有‘果’的推动者。

所以,就有了‘元者,气之始也’,‘乾元者,始而亨者也’,‘谓一为元者,视大始而欲正本也。’这些说法。(详情见第一百六十四章)

看见了吗?

这就是经典中所书写的秘密。

祝书或者类似的这种大道统的传承书籍里,所记载的东西,全都是众多文明穷极一生都无法获取的知识。

就这么摆在了这里。

元气,才是一切的初始。

所谓昊天上帝者,盖元气广大则称昊天,人之所尊,莫过于帝,讬之于天,故称上帝。

昊天上帝,由此而来。

昊天,就是所有的‘元气’,是初始之气的化身。

万物的基础之气,组成一切事物的所有建材的‘元始’,一切精神或者物质世界的最基础的组成部分。

迄今为止,还没有不需要‘气’就能建立的事物,也就是说,还没有

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