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第九百四十六章 太古秘辛 诸道起源(下)

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一,超越天魔,超越佛祖的存在。

他思来想去,将之称之为‘道’。

而想要靠拢‘道’的存在,就需要在自身修行‘德’,如此一来,道行于天地,德通于道中,是谓之‘道德’。

于是,他被称之为‘道祖’,宇宙中又出现了一位能与昊天并肩的存在,但他依然不满足,他虽然自由了很多,但依然不自由。

不过,他没有再去刻意追求不自由。

因为,游心于物之初,天地之内,环宇之外,天地人物,日月山河,形性不同,所同者,皆顺自然而生灭,皆随自然而行止而已。

不自由,似乎也是自然的一部分,绝对的自由,慢慢来吧,顺其自然就好。

在那之后,众生似乎都找到了‘道’的存在,只是这些‘道’,有的深刻,有的浅显,有的真的能诠释万物,有的只是胡说八道,生搬硬凑。

但,不同的道,似乎互相之间,有些不兼容?明明大家都能够诠释一样的事情,但放在一起就显得那么的不和谐。

但是,‘道’的出现,开始让修行法的进步加速增长。

有了道,法与术的进步,开始了大规模爆发。

修行法,以及使用修行法的各类术,都在‘道’的指导下出现了恐怖的增速,以前只能穷举,但此刻有了指引,就好像是有了地图一样,只要顺着地图,然后把地图上闪着光的那些任务都做了,术和法很快就能抵达巅峰,从漆黑大陆上的盲人,开始点灯找路了。

但是……出现了一个问题。

那就是,虽然法和术很容易探索了,可是……‘道’的探索,远比法与术更加困难。

这时候,杂交就开始了。

有人道内的智者找到了道祖,希望能学习他的智慧,后来成为了人道的重要分支。

佛魔之间,不知道因为什么,也产生了大量的沟通,以至于产生了大量的转化。

最初的巫觋们,和道门相互借鉴,一起发展出了‘自然’这个概念,将巫觋从‘神祇侍者’这个定位给脱离了出去。

武者们学会殴打各种人的方式,他们也开始思考到底是‘为何而战’。

说到底,武道这一道统之所以能够发展出来,其本身就是为了方便之前的征战,是战士们摸索武艺,所顺带发展出来的一套法子,在这之前,根本没有武者会思考为什么。

干嘛想那么多?他们是为了战斗而修行的。

不过,这次之后,他们发现……他们到底是为了战斗,还是为了别的什么呢?

另一边,妖族们发现,对比起神祇,以及人族,真龙,各种神兽,这些天赋异禀的生灵来说,自己实在是太弱了,他们必须要找一个更好的办法才能生存下去。

于是,妖族们开始了自己的大尝试。

妖魔,妖神,妖龙,妖道纷纷出现,乃至于妖族们自己都内部分裂了,最后一位要命的妖族大能甚至疯了,选择了搅动天下风云,史称‘妖乱’,在这场浩劫中,魔,人,神,道,佛,妖等等战成一团。

这一次,就是第一次席卷全宇宙的‘道争’,最终人道彻底和神道决裂,巫觋们也脱离了原本的人族桎梏,真正意义上的‘人皇’开始出现,同时,神祇们的第三脉‘人鬼’也开始跟着出现了,凡人封神成为了事实。

自此,天神,地祇,人鬼的格局彻底奠定。

北极妖族脱离了妖族,他们放弃了肉身,成为了另一种存在,被称之为‘灵’,或者说‘鬼’‘魂’。

人道也真正意义上的出现了,崇尚天神的人族被消灭,人道走上了自立的道路,更在之后出现了‘皇帝’。

不是帝,也不是皇,而是超越他们所有的存在。

只是这位皇帝最后并未走到最后就是了。

当然,这一切,昊天依然没有进行任何干涉。

都已经说不清楚这到底是温柔还是残忍了,昊天的不干涉造成了如此多的悲剧和惨案,可如果他干涉了的话……又会如何呢?

总而言之,这一次的宇宙历史,在复杂程度上都远远超过了以往的创造,但是这里的生命一个个或早或晚都是以悲剧收场。

虽然在本质上,智力是一种非常厉害的能力,但是这种力量如果太强了,好像也不太好,起码就结果来说不太好。

如今,这些生灵有了超越以往的超级智力,他们的神通足以支配物理能量,还能拥有智力活动的敏锐性。

在姜吕的叙说之中,这引发了灾难,生命拥有了支配物理能量的能力,产生了某种狂热的性质,智力活动的敏锐性走向极端,即是分析思维和抽象思维的狂热,就会完全忽视智力活动不能解释的东西。而感情,如果没有了智力活动的批判和日常生活的约束,则会溺死于白日梦中,最终诞生了终极的白日梦,即‘灵道’和‘魔道’。

李启不置可否,他不认为魔道或者灵道是白日梦,但他也没有阻止姜吕继续说下去。

那之后,宇宙很快迎来了一次重要的‘重开’。

在佛门的主导下,宇宙迎来了‘坏’和‘空’,他们称之为‘量劫’。

佛门试图制造某种被称为‘彼岸’的事物,用来让所有人都‘

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