第九百四十六章 太古秘辛 诸道起源（下）

一，超越天魔，超越佛祖的存在。

他思来想去，将之称之为‘道’。

而想要靠拢‘道’的存在，就需要在自身修行‘德’，如此一来，道行于天地，德通于道中，是谓之‘道德’。

于是，他被称之为‘道祖’，宇宙中又出现了一位能与昊天并肩的存在，但他依然不满足，他虽然自由了很多，但依然不自由。

不过，他没有再去刻意追求不自由。

因为，游心于物之初，天地之内，环宇之外，天地人物，日月山河，形性不同，所同者，皆顺自然而生灭，皆随自然而行止而已。

不自由，似乎也是自然的一部分，绝对的自由，慢慢来吧，顺其自然就好。

在那之后，众生似乎都找到了‘道’的存在，只是这些‘道’，有的深刻，有的浅显，有的真的能诠释万物，有的只是胡说八道，生搬硬凑。

但，不同的道，似乎互相之间，有些不兼容？明明大家都能够诠释一样的事情，但放在一起就显得那么的不和谐。

但是，‘道’的出现，开始让修行法的进步加速增长。

有了道，法与术的进步，开始了大规模爆发。

修行法，以及使用修行法的各类术，都在‘道’的指导下出现了恐怖的增速，以前只能穷举，但此刻有了指引，就好像是有了地图一样，只要顺着地图，然后把地图上闪着光的那些任务都做了，术和法很快就能抵达巅峰，从漆黑大陆上的盲人，开始点灯找路了。

但是……出现了一个问题。

那就是，虽然法和术很容易探索了，可是……‘道’的探索，远比法与术更加困难。

这时候，杂交就开始了。

有人道内的智者找到了道祖，希望能学习他的智慧，后来成为了人道的重要分支。

佛魔之间，不知道因为什么，也产生了大量的沟通，以至于产生了大量的转化。

最初的巫觋们，和道门相互借鉴，一起发展出了‘自然’这个概念，将巫觋从‘神祇侍者’这个定位给脱离了出去。

武者们学会殴打各种人的方式，他们也开始思考到底是‘为何而战’。

说到底，武道这一道统之所以能够发展出来，其本身就是为了方便之前的征战，是战士们摸索武艺，所顺带发展出来的一套法子，在这之前，根本没有武者会思考为什么。

干嘛想那么多？他们是为了战斗而修行的。

不过，这次之后，他们发现……他们到底是为了战斗，还是为了别的什么呢？

另一边，妖族们发现，对比起神祇，以及人族，真龙，各种神兽，这些天赋异禀的生灵来说，自己实在是太弱了，他们必须要找一个更好的办法才能生存下去。

于是，妖族们开始了自己的大尝试。

妖魔，妖神，妖龙，妖道纷纷出现，乃至于妖族们自己都内部分裂了，最后一位要命的妖族大能甚至疯了，选择了搅动天下风云，史称‘妖乱’，在这场浩劫中，魔，人，神，道，佛，妖等等战成一团。

这一次，就是第一次席卷全宇宙的‘道争’，最终人道彻底和神道决裂，巫觋们也脱离了原本的人族桎梏，真正意义上的‘人皇’开始出现，同时，神祇们的第三脉‘人鬼’也开始跟着出现了，凡人封神成为了事实。

自此，天神，地祇，人鬼的格局彻底奠定。

北极妖族脱离了妖族，他们放弃了肉身，成为了另一种存在，被称之为‘灵’，或者说‘鬼’‘魂’。

人道也真正意义上的出现了，崇尚天神的人族被消灭，人道走上了自立的道路，更在之后出现了‘皇帝’。

不是帝，也不是皇，而是超越他们所有的存在。

只是这位皇帝最后并未走到最后就是了。

当然，这一切，昊天依然没有进行任何干涉。

都已经说不清楚这到底是温柔还是残忍了，昊天的不干涉造成了如此多的悲剧和惨案，可如果他干涉了的话……又会如何呢？

总而言之，这一次的宇宙历史，在复杂程度上都远远超过了以往的创造，但是这里的生命一个个或早或晚都是以悲剧收场。

虽然在本质上，智力是一种非常厉害的能力，但是这种力量如果太强了，好像也不太好，起码就结果来说不太好。

如今，这些生灵有了超越以往的超级智力，他们的神通足以支配物理能量，还能拥有智力活动的敏锐性。

在姜吕的叙说之中，这引发了灾难，生命拥有了支配物理能量的能力，产生了某种狂热的性质，智力活动的敏锐性走向极端，即是分析思维和抽象思维的狂热，就会完全忽视智力活动不能解释的东西。而感情，如果没有了智力活动的批判和日常生活的约束，则会溺死于白日梦中，最终诞生了终极的白日梦，即‘灵道’和‘魔道’。

李启不置可否，他不认为魔道或者灵道是白日梦，但他也没有阻止姜吕继续说下去。

那之后，宇宙很快迎来了一次重要的‘重开’。

在佛门的主导下，宇宙迎来了‘坏’和‘空’，他们称之为‘量劫’。

佛门试图制造某种被称为‘彼岸’的事物，用来让所有人都‘