第684章 称臣求和？

和硕特汗国的第一任第巴，权力则更大一些，为目前甘丹颇章政权的实际掌控着者，平日里负责处理汗国绝大部分政务。 其名为索南群培，又称索南饶丹。 本是四世达赖侍从官，在藏巴汗政权打压格鲁派时，他便作为使者向青海土默特部求援，为格鲁派立下不小的功劳。 后来他又与四世班禅一起找到四世达赖的转世灵童五世达赖，再加上其家族本就是藏地传承颇久的大贵族，根基深厚，由是成为格鲁派的第巴。 即格鲁派甘丹颇章政权的摄政者（大管家）。 固始汗能成功入主藏地，说是联合了五世达赖，倒不如说是联合了索南群培。或者说，这其中索南群培所起到的实际作用要大于五世达赖。 因为当时五世达赖阿旺罗桑加措不过二十几岁，还很年轻，并未真正掌握格鲁派权力。 固始汗如今在汗国与索南群培实际仍属于合作关系，并且这种关系处于一种颇为良好的状态。 索南群培虽然并不掌握多少军事权力，但固始汗知道此番与大明战争影响有多么重大，如今出现变故，当然要找索南群培商议。 三年前，固始汗决定重修布达拉宫，由索南群培负责此事，故其一直居住在布达拉宫那边。 好在金帐距离布达拉宫并不远，没过多久索南群培便过来了。 索南群培今年五十四岁了，须发也有了白色，身材看起来有些胖。 他进入金帐，先向固始汗行礼问候，然后才道：“汗王传我可是要商议与明国战争的事？” “不错。”固始汗点头，随即将青海那边的几场大败说了。 至于战报，他却并没有给索南群培看。 最后固始汗道：“明国军队的强大出乎了我的意料，这仗不能再打下去了。找你过来，便是商议怎么收尾。” 得知青海兵损失过半，在康巴地区（川滇藏交界的大片区域，西康也包括在内）也是接连战败，索南群培便知道确实不能再打下去了。 因为和硕特汗国周边环境也不是那么安全。 在其西南方向，有藏传佛教噶举派当政的两个小国家，不丹、拉达克。 其国虽小，可军事实力并不算弱。 再加上和硕特汗国建立后平定噶举派引起的内乱也才过去几年，实际境内仍有不少噶举派势力残留。 若是镇守藏地的军队太少，噶举派联络不丹、拉达克掀翻固始汗及格鲁派的联合统治也是有可能的。 在西北方向，叶尔羌汗国这代汗王阿不杜拉勉强也算是位雄主，故叶尔羌汗国如今国力、军力不弱，在两大汗国边界也是有些争端的。 如果和硕特汗国因为跟大明之间的战争，输得太惨，即便大明不举兵来灭，也很有可能被不丹、拉达克或者叶尔羌灭掉。 索南群培原本就不太同意和明国开战，对和硕特汗国如今的周边形势也很清楚，此时听固始汗有了罢战的想法，当即点头同意，“汗王智慧犹如大日，我们确实不能再和明国打下去了。” “可是这尾却不好收啊。”固始汗再次叹气，“河湟地区是别想拥有了，就连康巴恐怕都要失去一大块。 那里是汗国的重要税赋来源，如果失去太多，在青海恐怕就没法养多少兵马了。 而没有青海兵马的支撑，仅凭藏地供养的这些兵马，恐怕很难防住西边的三只豺狼。” 听了这话，索南群培才皱起眉头来。 他听出了固始汗的意思——要向明国称臣求和，必然会失去大片税赋重地。没了税赋支持，汗国就养不了那么多兵，没有足够的精兵，他与格鲁派的统治就很危险。 这和硕特汗国并非只是孛儿只斤家族的，也并非只是蒙人贵族的；还是格鲁派的，是藏人贵族的。 所以，这时候你们得分割出部分利益，大伙儿共渡难关，不能让他固始汗这边独抗，他也扛不住。 索南群培跟固始汗的合作一直都比较愉快，眼下的利害关系固始汗刚才也说得明白。 所以，索南群培稍稍考虑后便道：“我会跟达赖说一说，将藏地奉养寺院的税赋拿出一部分用于养兵。 只是仅凭这部分税赋，也养不了多少兵，恐怕还得找其他教派帮忙才行。” 藏地的佛教派系可不止噶举派（白教）和格鲁派（黄教），还有其他一些派系，如宁玛派（红教）、萨迦派（花教）等。 这些佛教都拥有不少寺院，而寺院则拥有土地、牧场及户口，类似于封建小贵族。 虽然目前青藏是格鲁派当政，但其他派系实力加起来也是不小的。 固始汗深知，这些佛教派系都不是好相与的，要他们帮忙，就必然要分割权力和利益给他们。 可如今除了这招，他也没更好的办法了。 于是点头道：“就这样吧。” 索南群培离开金帐后，固始汗就向青海、康巴地区传达军令，让各部收兵，避战。 同时，又让格鲁派一位喇嘛为主使，让一位汗国官员为副使，组建了一支上百人的使者队伍，出使大明，称臣求和。 然而日喀则到南京的路程有近万里之遥（非直线），和硕特汗国的使者团要到南京，便是入川走长江水路，怕是也得三四个月之后了。 ··· 十月底。 两营青海卫戍军经过初步训练，勉强可用。 朱媺娖及军务院一众大臣考虑到入冬后青海不易展开军事行动，便决定以此二营为向导，另派两镇边防军、两镇卫戍军，先收取海南、海北的部分地区，初步建立直接统治。 在甘肃西北面，大明朝廷同样没有客气。 一面派出军队，扫荡原属于和硕特部等联军小部落的牧场；一面在险要之地建立墩台堡寨，进行实际性的扩地。 但考