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第 101 章 商业与货币1

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轮流数数,就是最便携的“计算器”。

人体,就是最古老的度量衡单位。

【而华夏的这种以人体为标准的度量衡,从医学解剖的角度来说,也有科学道理。

一指为寸,十指正相当于伸出大拇指和食指的这段距离。一拃为一尺,人的身高正好相当于它的十倍。人体的身高与伸出两臂之长相等。人体这一完美的比例关系,欧洲直到十五世纪才发现,经常在艺术解剖学中用绘画描绘。】

天幕放出欧洲著名画家达芬奇的艺用解剖学的图片,这一位“文艺复兴三杰”为了研究人体,曾经亲手解剖过死刑犯,并且为数不少。

他的人体画,有一副非常出名,一个圆圈内,一个裸体的男子张开双臂,双臂和双腿高低抬起不同的角度,都是在圆形内。

在艺术解剖学中,已经有了人体比例的各种概念,但是这样的概念,在华夏远古时期已经被提出,只是很可惜没有进一步深入。

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“原来我的身高与手臂的长度一样。”小朋友伸出手臂,第一次好奇地仔细看自己的手臂,再低头去看自己的脚尖。

大人伸出自己的手掌,观察自己的手指关节,原来这就是一寸?

又用大拇指和食指张开做一拃,量为一尺。再用一拃去量手指到手肘的位置,再乘以十,原来这就是自己的身高?

天幕上其他的知识需要工具或者材料,只有这一个,量自身就可以,顿时不分男女不分贵贱,都开始饶有兴趣的比划起来。

先站在墙边,在头顶画一道,然后用手臂去比,用手肘去比,用手掌去比划。

宋朝,宋慈快速记下天幕上的内容。

原来人体的身高与手的长短都有关系,这岂不是意味着他日后只要发现尸骨的手掌,都能揣测出人的身高?

除了手,还有头颅,还有脚掌大小。

既然天幕说人体比例有一定联系,西方也有人解剖研究,那华夏人是不是也有自己的比例?

南宋时期,宋慈开始对解剖有了想法。

大宋并非完全没有解剖学,只是比起医学,解剖更多的被用于政治方面。

比如王莽改制后,有农民军起义反抗,其中一名反对党名叫王孙庆被捕。王莽出于杀鸡儆猴,对王孙庆进行了极其残酷的杀戳,把竹扦子通到王孙庆的经脉中去,搞清了血管的来龙去脉。

宋仁宗时期,广西起义领袖欧希范、蒙干等人,在起义后接受了朝廷的招安,结果中了宋官吏杜杞的圈套。

杜杞假意设宴款待起义军首领,等一群人喝得烂醉如泥后齐齐抓捕。

此后,起义军被斩首,而起义军首领欧希范被推官吴简解剖,并命令画工将所见绘成图谱,名之曰《欧希范五脏图》。

宋徽宗时期,解剖

学家杨介根据泗州处死的犯人尸体解剖材料,

㈨(格格?党文学)㈨,

右侧胸、腹腔及其主要血管关系,横膈膜及在其上穿过的血管,消化,泌尿,生殖等系统,都有较《欧希范五脏图》更为详细和正确的内容。

这两幅解剖图在后世已经失传,但是在南宋时期还是存在的,一直到明朝还有医学家借鉴学习。

宋慈曾经拜读过解剖图,也通过此图看到过人体内脏的结构,但是现在他还是觉得不够。

纸上得来终觉浅,他不仅仅要亲自解剖,还要亲自去研究人体内脏与比例的关系,亲自绘出有用的人体比例图。

【说回商业。】

【帝尧时期,洪水泛滥,华夏先民历经了苦难,依然不忘自己的种植生产。】

【洪水泛滥之后,先民开始重视水上交通,有了更多的新路线,也便于商业交通。】

夏禹时期,物产丰盛,已经定下九州,开始各地之地的交易。

比如兖州,产大漆,丝织品;青州产盐,海物,丝麻,怪石;扬州产金银铜,象牙,犀牛角,和兽毛……等等。

九州之内交通蒸蒸日上,是一个商业繁荣的盛世时期。

到商朝,以九夷、八狄、七戎、六蛮为四海,四海之货皆与中土交易,交易品有圭璧金璋、锦文珠玉、布帛武器等。

再到西周时期,周武王攻克殷商后,因为殷商有大量存积的粟,周武王提倡大兴商业,与缯帛黄金来作为交易。

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“卖粮食啦!卖粟米!”

周朝新建时期,并没有后世常见的粮荒,反而有足够的粟,但是朝廷缺金银为货币。

商纣王曾经修建鹿台、巨桥,以鹿台聚财宝,以巨桥存放粮食。

周武王占领都城后,打开巨桥的仓库,把

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