第 20 章 四大文明古国20

，还被不和的同僚嘲讽。眼看着要放弃又不甘心，正准备咬着牙继续新的尝试时，天幕上说出他未来竟然凭借造纸青史留名，蔡伦顿时什么权势什么争锋都抛到了脑后。

天幕这时放出了后世人为蔡伦建的纪念园，由蔡伦生祠扩建而来的纪念园里还有他巨大的青铜雕像，蔡伦看得雕像眼眶发热。

是他的塑像，是他！

在蔡伦墓的西面，后人还建立了蔡伦纸文化博物馆。馆内展出了不同时期的造纸遗址图片、造纸工具及纸张样品，还有完整的视频在播放蔡伦造纸术的过程。

把树皮、碎布、渔网等物进行浸泡、蒸，捣烂后再切料、捣浆，直到它们全部变成浆糊一般的纸浆。再不断地搅拌，制絮，用方方正正的纱网抄捞起来，一张些微残留植物纤维的纸张就成型了。

这还没完，还要把纸张叠起来、又分开糊在墙壁上，等干了再揭下来等一系列工艺。

蔡伦看得是眼睛都不敢眨，这是他在借鉴另一个世界的自己的经验！

等到天幕开始换了个画面，蔡伦才遗憾地回过神来。

虽然视频太短，还好跟自己设想的差不多，再尝试一两次应该就能成功……

刚想到这里，蔡伦突然发现旁边多了

个人，

➨(格&格党文学)➨，

这不是伺候皇帝陛下的郑公公吗？！

蔡伦紧张了，虽然算是同僚，这位皇帝面前的红人也是自己需要仰视的：“郑公公……”

“莫急，陛下传唤你，随我过去便是。”昔日在小太监面前趾高气扬的郑公公今日格外好说话，笑眯眯地做出邀请的手势。

蔡伦的心中大定。

再看一眼天幕，蔡伦想，什么权势，能青史留名吗？面前的这位大太监郑众比自己权势大多了，也没见天幕提他一个字。

还不如好好做事，历史和后世人会记住他。

【古埃及文字和苏美尔文、古印度文和华夏的甲骨文，都起源于图画文字，最终的发展结果都是象形文字】

【但是很可惜，甲骨文经过烟花成了世界上应用人数最多的文字，而比甲骨文诞生更早的古埃及象形文字却在历史的长河中渐渐消散】

天幕放出了不同文明的原始文字：

古埃及的图画文字，色彩丰富，图像生动，带着某些神秘的象征意义；

古苏美尔的楔形文字，抽象线条刻在泥板上，简洁概括；

古印度的印章文字，刻在石头或陶土制成的印章上，一个个文字看起来更像是一副做祭祀的神秘图画；

古华夏的甲骨文刻在龟壳上，拙朴神秘，带着历史的厚重感。

天幕上象征着时间的数字快速变化，5000年前，4000年前，3000年前……

对应的时间下面，不同的文字同样在不断地演变。

当外来文明入侵，文化断层，文字也渐渐消散在了被征服的历史长河中。

只有华夏文字在不断地演变，但是始终能看出最初的模样。

甲骨文，金文，小篆，隶书，楷书，草书，行书……

文字不断发展，甚至发展出了各种字体的艺术，成就了许多书法大家。

这都是华夏文明延续几千年的见证，是文明强大生命力的象征。

【古埃及人对现代最大的影响，就是历法】

【古埃及人把一年分成12个月，每个月30天。因为尼罗河泛滥的间隔时间是365天，所以他们在岁末再添上5天，这和天文历法中的365.25天仅仅相差0.25天】

【后来罗马的儒略·恺撒采用古埃及太阳历，加上闰年改良为儒略历，中世纪罗马教皇格列高利又被儒略历加以改革，成为了沿袭至今的世界性公历】

“以基督耶稣的诞生为元年，就这么决定了。”教皇做出了改变世界的决定，来表达对他的主的虔诚。

而刚刚看文字演变看得心潮澎湃的古代人顿时如同被泼了一盆冷水。

“现在的历法不是华夏自己的历法？”嬴政看到天幕里有自己“书同文”的小篆，正高兴着，听到历法用国外的立刻脸色阴沉了下来。

扶苏不解：“为什么要用外邦的历法？”

老谋深算的李斯看了扶苏一眼：“公子，六国余孽犹

在，为什么六国人要用我大秦的小篆？”

扶苏一哽，很快反应过来，不自觉地看向了高高在上的父皇。

因为，六国已经被父皇扫平了。

【古埃及的狮身人面像成了旅游胜地，也成了影视剧的常客】

【古埃及法老的木乃