第七十五章剥夺明末孩子的野性生活计划

“不对啊，我听人说巴基斯坦买枪，也要政府审批手续什么的。” 听了这话大背头一推眼镜道：“没错，不过那里的审批手续，跟中国美国能一样吗？那里有地头蛇，你给他们点钱，政府的关系他们就帮着打理了，只要你有钱，想买多少把都行，明白吗？” 听了这话旁边最开始支持去美国买枪的道：“你这么说，这巴基斯坦买枪是挺方便的啊，而且在巴基斯坦安全肯定比缅甸，阿富汗什么的安全多了，再说去了那边之后也不用自己亲力亲为，找个地头蛇就完了。” 听了这话所有人都点头，不过最后都是笑了笑，这玩意儿，也就说着玩，还能真买咋地，在中国，枪，不存在，就算在巴基斯坦买了枪也带不回来，费那力气呢。 众人也就一说一笑，谁也没当真格的，不过在坐有一个人眼睛却亮了，好家伙，这不就是自己一直苦苦追求的买枪契机吗？ 而且买枪是一方面，最重要的一方面是李朝生听到了造枪一条村的消息。 李朝生想着又跟人打着哈哈，聊了会儿，就走了，然后找到了本地的出入境管理中心，申请一本个人护照，很尴尬啊，自己长这么大，连本护照都没有。 拍照，填表，留地址，一个星期后邮寄给自己，一切很顺利，李朝生研究护照到了就申请去一趟巴基斯坦。 搞几把自己梦寐以求的手枪，这明末的神仙太多，没把枪防身可不行。 除了枪，李朝生研究能不能搞条生产线，这玩意儿要是搞到手，哪怕是一条子弹生产线，那也是绝对牛皮哄哄啊。 李朝生想着赶赴自己的下一个目的地，马术场，骑马，这个在明末算是比较实用的技巧了，明末的道路太过崎岖，汽车肯定是行不通了，摩托车有些路也过不去，自行车倒是行，不过短距离可以，长距离还需要马啊。 而且上次缴获土匪的那匹马一直白养着，怪可惜的，自己练一练马术，将来肯定用得上。 马术场，李朝生骑在一匹马上，一个穿着红色马术服的小姐姐牵着马匹，这是马术场安排的马术指导，至于为什么是女的，当然是李朝生选的啦。 这上马有时候需要让教练推一把屁股，这要是让大老爷们推了，这多怪异啊，小姐姐帮一下，倒也没啥，是吧。 练了会儿马，李朝生回到粮库，这时手机短信通知李朝生您的快递到了。 李朝生去拿快递，没办法乡村快递没有给送到家里的，在镇里的利源超市，拿了快递，回去拆开看一看，一共两样东西。 一件里面是三本书《民兵军事训练手册》，《赤脚医生手册》，《农田水利务实》。 这可是自己未来的帝王根基啊，有空看看，学习一下先进经验。 带二个包裹打开，里面是五百个玻璃弹珠，这都多长时间没去蓝田县了，搞一些玻璃珠再去换点玉器银票什么的，回回血。 拿着玻璃珠李朝生打开了时空门，迎面就是青山绿水，地里的玉米已经发芽长出嫩苗，前几天还下了场雨，这对这些玉米嫩苗太宝贵了，虽然这些玉米都是耐旱型的，不过有水总比没水强啊。 李朝生来到之时，整个汤沟镇都焕发了生机，老人孩子满街跑，看到李朝生，孩子喊一句朝生叔，老人亲切的喊一句朝生，现在汤沟镇李家谁没受过李朝生恩惠呢？ 李朝生看着街上乱跑的孩子，不由生起了个一个邪恶的计划，这里的孩子实在是太野了，这样下去将来不还要种地吗？这可不行，不如自己出钱建立一个私塾？不要这些孩子的钱，教他们知识，顺便给大家洗洗脑，将来好继续拥护自己？ 伟人说得好，教育要从娃娃抓起，不过到底教这些孩子什么知识呢？ 之乎者也，八股文？ 大学中庸论语，让他们成为一群庸才？这个李朝生觉得不行，圣人之言自然好，可是却被后世之人阉割，成了辅助统治的工具，君子六艺，那是真的能上马打仗，下马治国的，可是后世成了啥，手无缚鸡之力，还挺骄傲？ 这就是病态，这要是让孔夫子知道他的徒子徒孙不会打架，那得气死，要知道他老人家可不是腐儒，而是一个身高九尺的壮汉，那打起架来才叫一个猛呢。 孔子为啥这么受人尊敬，除了他那高深的学问之外，还有他为人处世的态度，别人都是打不过才跟你讲理呢，孔子是我的打过你，依旧跟你讲理。 私塾，这个应该提上日程了，不过不应该叫私塾，咱们改成小学，至于小学课本，教一点算数，一点语文也就够了，等等，还要加上政治，对！ 政治应该是最重要的，告诉他们谁给他们吃的，谁给他们穿的，他们应该效忠于谁，应该拥护谁。 而且这个课程不能光孩子听，自己保安队的人也要听，也要学，玉不琢不成器，人不学不知道啊，必须提高他们的文化水平，李朝生想着研究一下，自己到时可以教他们数学，阿拉伯数字，加减乘除四则运算，九九乘法表，二元一次方程顺便跟他们普及一下度量衡，什么叫一尺，一丈，听着多乱啊，统一成米多好啊。 至于语文可以找一个老学究，也不用学其他的，就学认字，把字认全了，再学学历史小故事，就够用了，也不用他们考举人，明理就行了。 至于政治，这个就不能自己教了，这玩意儿，哪有自己吹嘘自己的啊，多尴尬啊，你想想课堂上一群人看着你，你在哪高喊：我，就是救世主，是你们的领袖，你们要效忠我…… 多尴尬啊，而且可信度也不高，毕竟自己吹自己好像真的也跟假的一样，就两个字尴尬啊。 所