第237章 妖僧邪佛法王

上回讲到“巨女”催没弟与“寒山寺”老和尚一言不合起冲突，却发现竟有“西藏活佛”等众多“高僧”相助。

“咯咯，这些愚蠢的‘喇嘛僧’已被别人强行洗脑操控了，居然还在替别人卖命？真不知‘死’字怎么写！”

就在“巨女”催没弟无视前方的一众“喇嘛僧”之际，只见那两名身着黄色袈裟的喇嘛老僧怒吼一声道：“邪不胜正，有请‘莲花生大士’降临——莲花生心咒！”话音一落，忽然浑身上下泛起道道诡异的法力波动。

这俩老喇嘛虽修为境界不过“元神期”，应该算得上是原来西藏“布达拉宫”的“住持”或“方丈”之类吧？然而，只见其浑身上下随着法力震荡，竟然泛起漫天金光梵文，并在呢呢哝哝地梵音佛唱中聚成金光佛影。

这金光佛影共有三尊，中间的是“莲花生大师”，乃“西藏密宗”的“开山鼻祖”，也是“藏传佛教”中“宁玛派”的“祖师爷了。其身侧左、右分别为“莲花生大师”的两位“佛母”即“曼达拉娃”和“益西措杰”，端坐莲台。

“莲花生大师”头戴莲花帽，代表具足一切诸佛的加持功德。其帽顶有金刚杵头和羽毛，面相微怒，髭须细小，法相庄严。其耳垂金色耳珰，身饰各种珠鬘，着萨哈尔国王服饰，右手持金刚杵，象征能破除虚幻力量，且降伏一切障碍修道之妖魔。其左手托嘎巴拉碗（骷髅头盖骨碗），内装各色珠宝及长寿宝瓶。

只见“莲花生大士”左肘挟持“骷髅天杖”，金刚三叉戟上的白色长飘带迎风飘舞，刺穿了三个人头的“三叉戟”则象征着无边佛法对贪、嗔、痴三毒之破除，并结全跏趺坐于莲台之上，左右两边有佛母相扶持着。

那一群头戴僧帽且身着红袍的年轻喇嘛踏空而来便围成一圈，悬空盘坐，双手合十，闭目诵经：“欧姆（二合），啊呵（呵，只哈气），吽，喔指啦 （二合，啦，弹舌）古乎（弹舌），钵的摩（二合） 西（河北中部音）替（重读），吽！”此乃“莲花生大士心咒”，乃展现佛法无边，度尽众生，积攒无量功德。

“呃……这……怎么回事？怎么感觉脑袋晕乎乎的呀？这是……和尚念经？怎么会有如此强大的穿透力？”

尽管众人、分身、精怪们都已经躲进了“巨女”催没弟的“阳神领域”中，有“法则之力”操控天地元气大幅震荡以幻化成“结界护罩”阻挡外来攻击，但只能阻挡“法术”、“法宝”和“声波”攻击而已，对精神攻击无效。

不过，这对于其他修真门派來說是“无解”的困局，但对于“巨女”催没弟來說却輕而易举，畢竟无论是“密宗”还是“显宗”，无论是“大乘”还是“小乘”，其所修之佛法皆有共性，即“佛力”相同，都可由功德转化。

於是，“巨女”催没弟便通过神识传音给徒弟们道：“你们都给为师听好了，从现在开始全力运转佛法，争取用最短时间化解掉对方的佛音梵唱！”话音一落，便继续运转功法并释放精神力来加强“结界护罩”了。

“呃……弟子遵命！”只见朱由检及其嫔妃们和张三丰赶紧忍者头痛欲裂，也纷纷悬空盘坐，吐纳炼气，并开始有节奏地吟诵起了《佛降金身渡心经》和《摩诃般若波罗蜜多心经》，顿时佛光护体，心中大定。

随着自己一方的“元神领域”也响起了有节奏的佛音梵唱，瞬间便将入侵的其他“梵音佛唱”通过“同频共振”同化吸收。於是，双方就这么僵持着，直到对方念了一遍又一遍，足足念了一个时辰，番僧们也不知。

其实，那些头戴僧帽且稍显年轻的红袍喇嘛們大多是也都是“真丹中后期”修为，只有少数几个达到“元婴期”而已。然而，这些红袍僧人却能凭脑中“舍利子”将自己的“精神力”无限放大，以致于瞬间碾压同阶。

“咦？怎么回事？对面的家伙們怎么还没有主动皈依我佛？莫非是因为有‘返虚期老怪’在撑腰？不行，还等加派人手，继续念经，强行洗脑！”一众番僧们念了一大通佛经后，发现对方并未如想象中那般脆弱。

其实，整个斗法场面都被“寒山”与“拾得”这两个“老和尚”看得一清二楚，毕竟修为达到了“炼神返虚”境界后，便能在通过“无中生有”来将自己的“精神力”显化成“虚拟分身”，美其名曰“镜像还原”，乃“阳神”也！

于是，就在一众喇嘛僧門陷入疑惑之际，忽然周围时空再次发生扭曲之后，竟然凭空多出了数十百个僧人，皆是一众僧袍芒鞋的光头和尚，各自与之前的喇嘛僧们点点头后便悬空盘坐吐纳炼气，开始念经。

这些和尚们有老少皆有，却都是“真丹初期”修为，且都来自“汉传佛教”各分支，比如“成实宗”、“俱舍宗”、“净土宗”、“三论宗”、“唯识宗”、“天台宗”、“华严宗”、“禅宗”、“律宗”，而这些“佛教宗派”或“佛派宗门”都被称为“显宗”。其中，