30. 秦始皇焚书坑儒7 真实的焚书，虚假的……

卫宏的主要活动时期, 是在东汉光武帝时期。光武帝爱好经术，在建立东汉王朝之后，息马论道、修太学、立五经博士，掀起了一股“尊经崇儒”的风潮。

诸子百家光武帝, 爱好经术

他们现在还并不知道“西汉”“东汉”“汉武帝”“光武帝”的具体信息

尤其是“独尊儒术”的时代。

目前天幕给出的信息量还不够。他们只能按照一些博闻强记的能力去推测。

至于诸侯国君们这边。

他们所掌握的信息, 要比诸子百家更多一些。

毕竟诸子百家拥有的只是众弟子, 而国君们这边, 负责记录天幕的人数与人才则更多。

包括底下各类官职的贤臣, 以及臣子底下还有各自的门客等等。

他们根据天幕在字里行间所透露出的信息，不断地进行串联、研究与分析。

有些人，比如嬴政、嬴渠梁。

他们已经知道“东汉”是在“西汉”以后, 而“独尊儒术”, 应当是在西汉时期。

孔子的关注点, 则在“五经”“尊经崇儒”。

天幕说, 光武帝爱好经术、立五经博士。那这个“五经”，是哪五经

孔子我明明, 修订了六经

嬴政，是不是你烧了

是不是你烧了

秦始皇“”

前面不是说你们儒家的子弟，将著作都藏在旧宅墙壁里、得以保存下来了吗

如果你们只存了五经、失去了第六经

那也不应该找朕吧。

孔子在天幕上看见, 一段随着天音、缓缓显露出来的注释性文字

五经诗书易礼春秋。

是为东汉初年, 被立为学官的五部儒家经典。

孔子好，乐没了。

算了，问题不大。

光是“尊经崇儒”这一说法, 就足以令他之前在“焚书坑儒”里的窒息感烟消云散了。

主要是, 虽然“焚书”但“藏墙壁”了。

“坑儒”，也不是真的坑儒。

至于“坑儒”是怎么编出来的，秦始皇比孔子自己要更好奇一些。

孔子只要知道, 坑儒是假的就行。

剩下的，就是秦始皇自己被抹黑的事了。

孔子一边看着天幕，一边期待着独尊儒术的视频，希望可以马上就能看到。

儒家的子弟们，更是心潮澎湃。

这是后世对他们所学的认可

果然不愧是我们夫子，我们夫子就是高天、日月、木铎

苍穹的视频，还在讲东汉之事

明帝即位，天子亲自讲授，诸儒执经问难于前，臣下与士大夫之中，环着桥门观看听讲的人盖亿万计、数不胜数。史称经学“盛于永平矣”。

到了章帝，大会诸儒于白虎观、考详同异，连着好几个月才结束。他亲临指示，命令史臣著为通义，又诏令高才生授古文尚书毛诗谷梁左氏春秋等。

孟子也在看视频。

他与孔子等人，看到这里。

不由得有些暗暗咋舌。

天子亲自讲授诸儒执经问难于前

这简直比听见“独尊儒术”还令人惊讶。那个时候的皇帝、天子，已经到这种程度了吗

春秋战国时期的君主们也震惊了。

他们以为“爱好经术”就是普普通通的“爱好经术”，比如认可儒家的思想学说。

然后，用来治国。

谁能想到天子会亲自去讲经、诸儒有不懂的还来问天子啊

还有那些臣下与士大夫，其中环着桥门观看天子讲经的人，数以亿万计。

这，都是什么鬼啊

还有什么皇帝大会诸儒、考详同异，一搞就是搞好几个月，还亲临指示。

牛掰

诸侯国君们的认知里，一般都是任用法家、儒家、墨家的思想，来治国什么的。

谁能想到，居然还能这么玩

不过也由此可见，后世至少在东汉光武帝那一段时间，儒家的地位肯定非常之高了。

孔子在震惊之余

目光落在古文尚书毛诗谷梁左氏春秋这些著作的名字上面。

天幕有给出少量的注释性文字。

在汉代时，书改称为尚书，即“上古之书”。其为儒家五经之一，故又称书经。

它分为“今文”与“古文”两部。

西汉时期，伏生所口述的二十八篇为今文尚书，鲁恭王刘余在拆除孔子旧宅墙壁之时，所发现的为古文尚书。

尚书主要记载了尧舜禹至东周的历史，长期被认为是中国现存最早的史书。

其内容，大致为君王任命官员、赏赐诸侯