27. 秦始皇焚书坑儒4 请大家把书藏在墙壁……

在刘向的说苑反质之中, 类似于秦始皇“坑杀方士”的故事，还有很多。这些故事流传于民间，而见于典籍。刘向整理了这些故事, 将它们编入说苑战国策新序。

诸子百家听了，都沉默。

敢情我们期待了这么久的“焚书坑儒”, 不断地往前追溯, 居然是来源于民间故事吗

孔子“”缓缓打出一个问号。

期待

什么期待啊你们在期待什么

虽然我们的思想主张不一致、甚至还可能有许多对立之处, 但也不至于吧

何至于此啊

诸子百家啊哈

没有啦孔子你不要多心

与此同时，诸子百家纷纷好奇, 这些民间故事又是从哪里开始流传起来的

会不会真的是儒家的人。

他们自己编造、散布出来的

这些故事，从战国以来便广泛地流传，其源流十分古老。它们大多是游说之士的学习材料, 又抑或，是练习游说的一种脚本。而故事的编撰者，通常便是这些游说之士他们自己。

嬴政在各个时空，看得胃疼。

朕不在江湖。

江湖上，却充满了朕的传说。

他们看起来，是真的很喜欢编排一些子虚乌有的事情，而且十分随意。

不讲逻辑。

光是刚才的说苑反质那一段，侯生在临刑前一顿操作猛如虎，就那样噼里啪啦地

跟朕说了一通鬼话。

什么“今陛下奢侈失本, 淫泆趋末”, “宫室台阁，连属增累”, “珠玉重宝，积袭成山”

“钟鼓之乐，流漫无穷”

“酒食珍味, 盘错于前”

如此这般莫名其妙地数落了朕一顿，然后说朕“丽靡烂熳，不可胜极”。

接着就说，朕要亡国。

更加离谱的来了

在这一段侯生的“真言”大道理后面，秦始皇听完之后当即沉默良久，居然还对侯生说

“汝何不早言”

你怎么不早说你怎么不早说

嬴政“”

缓缓打出一个问号jg

朕之所以打问号，不是说朕有问题，而是代表你有问题，而且这问题还很大。

不止如此，在那之后。

侯生又噼里啪啦地说了一通，好像自己能将世事看得十分透彻一样。

说完之后，侯生表示

我今天肯定是要死的啦所以我才把这些给你说出来虽然不能让你们大秦不灭亡

但是我希望你自己能知道的呀

嬴政“”行吧，朕知道了。

退下吧，来世做个好人。

在故事里的秦始皇，十分神奇地将侯生的话听进去了，还问“吾可以改变吗”

侯生则表示不行你改变不了

你坐着等死吧

不是。

你坐着等秦朝灭亡吧

你想改变，你比得上尧和禹吗

你没希望的

在这样稀里糊涂说了一通之后，故事里的秦始皇喟然长叹，然后如同幡然醒悟一般

将侯生给放了。

不杀他。

嬴政“”

尤其是说苑反质里面，这一段故事的末尾之处，居然还凑不要脸地还补了一段

“后三年始皇崩；二世即位，三年而秦亡。 ”

如此，联系前文。搞得侯生就像是一位窥破天机、不可多得的人才、高人一样。

纯纯马后炮行为。

这故事，显然是在秦始皇死去、秦二世即位、秦三年而亡，这些事情发生之后才编排出来的。

嬴政微笑jg

也就是朕有点短命，没能活到那个时候。

天幕的述说，也刚好提及了这一段故事的编排时间，与嬴政的思路同频。

苍穹之上，那天音说道

至于在说苑反质里记载的秦始皇“坑杀方士”的故事，其诞生与传播，应当是在秦朝灭亡之后，至汉武帝求仙问药、大尊方士之间。而这一故事的编撰者，应当便是外出游说的方士们。

众好家伙。以古喻今，自吹自擂。

这一套被他们玩得明明白白的。

而且，汉武帝

汉武帝又是哪位

汉武帝，你也求仙问药啊

总而言之，说苑反质当中的秦始皇“坑杀方士”的故事，以时间上的先后顺序与传播开来的情况来说，应当便是后来所谓的、秦始皇“坑杀方士”之事的原版，或者至少是其原版之一。

除了秦时的编年记事、奏事诏令、律文、石刻文字这些主要的史料之外，司马迁在编撰史记秦始皇本纪的时候，也