24. 秦始皇焚书坑儒1 孔子：君子病没世而……

这一日, 当天幕出现大秦系列秦始皇焚书“坑儒”数个流光溢彩的篆体大字之时

无数人仰首，向穹宇望去。

他们是位于春秋战国时代的先人，是诸子百家的代表人物、是诸侯国的君主、是各国的名臣将相

“焚书坑儒”一词，历来为人们所知。

天穹之上传来几声熟悉的音色, 而如今这些时空的人们已经见怪不怪, 习惯了碧空之中、时不时地便会显露出这样如同神迹一般的玄诡异象。

孔子的身边, 围着一群弟子。

在天幕述说完越王勾践卧薪尝胆之后，他们就在迫切地, 等候着下一段视频的到来。

因为之前的视频已经向他们预示过

这一次的主题, 将会是秦始皇“焚书坑儒”。

焚书焚的是什么书

坑儒为何要坑儒

在此之前，孔子曾经数次在弹幕里呼唤秦始皇嬴政, 希望他能出来给出一个解释。

毕竟等待天幕出现，时间实在是太漫长了。

谁也不知道, 那种宛若神造的天幕异象会在几时降临，他们儒家都已经等不及了

倘若，结局注定是“焚书坑儒”，思想无法传承下去，那这么多年的周游列国、修订六经

又有什么意义呢

然而秦始皇本人，终究还是没有给出一个明确的答复。这让他们十分焦灼。

颜回“夫子的学说，越是抬头仰望, 越是觉得其崇高。越是去钻研, 越是觉得其坚固。”

仰之弥高, 钻之弥坚。

这样的学问, 又如何能丢失后世的传承呢

子贡“夫子之文章, 可得闻也。夫子言天道与性命，弗可得闻也已。”

如今的情况，尚且如此。

倘或将来一炬而焚之, 这些文章也不可得了。又当如何理解“天道”与“性命”呢

孔子与众弟子，身边的气压颇低。

他们环绕着坐在一起，一丝不苟地望向天幕之上的画面，聆听着那仿佛来自天外的声音。

孔子唉声叹气“不行啊不行啊，君子担忧的就是，死后的名声与自己不相称。

我的主张不能施行，我要凭借什么在后世显现自己呢”

弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见於後世哉

在天幕的视频，刚开始放映的阶段里。

诸子百家之中也有一些安慰孔子的，他们有的还在弹幕里，帮忙指责秦始皇

诶嘿，反正秦始皇在他们的后世

嬴政“”

不乏有一些排斥孔子学说的人，私下里幸灾乐祸，也有的公然在弹幕上添油加醋。

孔子一把辛酸泪。

焚书坑儒，又称为“焚诗书，坑术士”。也有说是“述士”，即儒生。

天幕之上，显露出两行大字。

“焚诗书，坑术士。

焚诗书，坑述士。”

分别展示了“术士”与“述士”的字形。

孔子什么意思。

在西汉以后，称为“焚书坑儒”。或云为秦始皇焚烧书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。

孔子一听“四百六十余人”。

他先是呼吸一滞，紧接着长长地叹出一口气，内心开始有些烦闷不已。

那可是四百多条人命

孔子苛政猛于虎嬴政给我出来

虽说不清楚“犯禁者”是何含义，但孔子最近在弹幕上发言发得多了，也就没那么拘束了。

如果有想说的话，大家都会直接发言。

某一时空的嬴政正在与李斯、韩非一起看天幕的视频，这时候的他还是一名秦王。

嬴政“”孔子好激动啊。

这一年是公元前233年，韩非出使秦国。他与韩非、李斯，之前还在说儒家的事情。

韩非表示“孔子学说为五蠹之首。”

“侠以武犯禁，儒以文乱法。”

他们法家并不赞成儒家。

作为法家的集大成者，韩非在五蠹中表示学者、言谈者、带剑者、患御者、商工之民，是社会上的五种蠹虫。

这五种，各自代表了儒家、纵横家、游侠、国君左右亲近的人、商工之百姓等等。

韩非孔子学说是蠹虫

这边秦王政与法家的韩非、李斯在一起，另一个时空的秦孝公，身边则是法家的商鞅。

商鞅是早期法家的代表人物。

他觉得孔子的学说，与法家的“农战”思想相对立，将会导致国家“必贫而削”。

实际上，商鞅辅佐秦孝公变法

已经提出过焚书的建议。

韩非作为法家的集大成者，也知道这