第 104 章 各行祖师a

天上讲解的人是后世女郎，她们能读书，不裹脚过的是神仙日子。

哪怕让她们在后世过一日便死也甘愿！

她们想看看后人的世界到底有多好！

天幕长叹：【裹脚从众心理扩大后，自然而然渗入生活习俗，改变成人们价值、审美观念。

当脚大小与婚姻结合在一起时，就成了社会习俗，婚姻必备条件。

一旦社会习俗形成，就是祖宗规定代代习俗，使民众固守集体意识。

无论小脚美与不美，单个人或家庭根本无力反对，只能被小脚洪流挟持认同此审美。

即便清醒者想要反对，更也抵挡不住习俗洪

流，在大众眼里不裹脚则就是背叛群体的异种，是忤逆不孝的罪人！】

宋

程颐捻须长叹，后人说得甚是有理，他向来反对女子裹脚，认为裹脚有违天性，并规定家规：程家女不得裹脚！

他能阻拦一家，却挡不住千万家，只能看着裹脚之风越来越盛。

想到天幕言宋兴理学，他眸中疑惑：难道他错了？

宋以前女子无仁义道德规范，自己提倡理学，强调妇人以顺为德难道有误？

【在裹脚的血泪对比下，西方高跟鞋简直是股清流。

高跟鞋是波斯人发明，路易十四把它推至发展巅峰。

高跟鞋最初是为男子发明，对路易十四而言高跟鞋好处颇多。

一为增加身高；

二为方便行军打仗，因为它能够很好地固定在马镫上。

三为避免踩到屎】

天幕上展现出一双双高跟鞋，众人凝神细望，发现脚跟约有一指长，鞋形长瘦平窄一下击中广大男子心。

哎呦！这鞋美！

唐

李世民捻须评价：“像谢公屐，但形制比谢公屐好看。”

他细细地打量西方高跟鞋，是用皮制做成？

对比后朝畸形的裹脚，此高跟鞋鞋形窄瘦平，完全能达到后朝人对足部要求。

此鞋一出想必后人不会再裹脚了吧？

后人用心至此啊！…他轻轻叹了口气，即便神迹放出臭味阻止女子裹脚，也抵挡不住有人好奇试探，若西方高跟鞋女子能穿，也可避免她们受难一场。

不过踩屎是何意？

不仅是他疑惑，天下许多好事者亦是好奇，纷纷议论为什么要避免踩屎？

人多力量大的讨论就成了弹幕飘过吴晓思眼前：为什么要避免踩到屎？

吴晓思：很简单，屎多啊！

【欧洲中世纪时期下水道很少，公厕几乎没有，民众解放天性随意大小便，于是街上全是厚厚的屎尿。

若在家拉完屎尿怎么办？

直接往街上倒啊！

倒之前必须按照法律规范，大喊三声：注意屎尿！

然后就可以往下倒屎尿！】

天幕放出一段影像，一男子走着走着就突然头顶屎尿，看得天下人齐齐弯腰：呕～

而刘彻等人想到尿液漱口更是：呕～

后人别说这些不雅词汇行吗？

吴晓思无辜脸：不是你们问的吗？

【现在欧洲男性出行让女子走左边，就是中世纪流传下来的习惯，因为走右边更容易受到屎尿攻击。

而女子时刻撑伞也是为了避免受到屎尿攻击。

所以路易十四对高跟鞋非常痴迷，将高跟鞋视为权力的象征。

跟越高表示地位越高，最高时长达54厘米，毕竟可以增加他的身高（1.6米），也可以避免在凡尔赛宫踩到屎】

秦始皇：…欧洲到底怎么

了？连宫里都是屎？

【相比西方，东方要好那么一点点，自西汉以来旧长安人口多有集中，排泄物渗入地表污染了地下水，水质变得水皆咸卤，隋朝时期不得不迁城另选他地。

到十五世纪时，叶卡捷尼娜大帝在结婚时穿上高跟鞋，成为穿高跟鞋女性第一人！】

唐

武则天听到叶卡捷尼娜大帝眼眸一亮，女帝？

她无心细观天幕展出的女性高跟鞋，她对叶卡捷尼娜大帝非常好奇，原来西方也有女帝。

不知她的平生如何？

可惜后人只是提及一句便转了话题。

【现在的鞋类种类颇多，如：运动鞋、平底鞋、登山鞋及各类靴子等等，其形制都与古时相差不大，只是款式有所变化】

唐

太平公主亲自将高跟鞋画下，准备让人制出试试。

她好奇地翻着临摹下来的图样，略略一思索把鞋带稍稍改了改，用玉石为饰方显尊贵。

提笔重新将图样重新描绘后，她转头对武则天撒娇：“娘亲，待高跟鞋制出后咱们一同试试。”

此鞋能显足弓又能显得脚步纤细，看起来优雅又有韵味。

只是不知道…天幕上女子脚上覆盖的薄薄一层（丝袜）是什么？

可惜她问了天幕也不回答。

而狄仁杰却是想要打消高跟鞋流传大唐的风气，劝导道：“公主，别忘了那是避免踩到…”

太平公主厉声打断：“住口，别说！”

裹脚讲解结束，吴晓思麻利的进行下一篇