第三十一章 武馆

回风武馆给武悼的第一感觉是很大。

是一幢标准的诸夏式大宅，雕檐斗拱，大门正对面的屏壁上极为潦草狂野的写着回风两字，迎面直对这两个字，似有狂风扑面吹拂体感，却是一种将字画和庭廊布局结合起来的巧妙布置。

王师兄就送武悼到这里。

接下来武悼自己去前院门房登记，拍一张照留影以供辨认，便能直接拎包入住了。

回风武馆招收学徒是类似学院制。

交钱学艺，若是学成，武馆会帮你介绍玉山或者其他地方的工作，这些工作大都是护院保镖之流，在当今算是一份体面的工作，要是武功高强，自然有更好的去处。

并且学徒们若不是主动惹是生非，基本上都受武馆庇佑，哪怕是底下的宗族有些时候要惩罚某位族内成员，也需要先和武馆商量一下，不然武馆这边可是有充足的理由发难，锤你一顿都是正常的。

这些规矩，是玉山镇三教九流人物默认。

一代一代通过拳头和流血冲突确立下来的。

哪怕是官府，也不会去随意打破规矩。

门房登记，拍照留影，领取钥匙，找到宿舍，武悼这边拎着包裹，找到了自己的学徒房后，居然还是一间单人房。

这学徒房就和大学宿舍差不多。

里面家具齐全设施简单，按门房老头所言，如果学徒自己还想购置什么，自己出门去集市采购即可，有钱你把电话电视炼丹炉搬进来都无所谓，当然了，水电自负。

但一些危险品，比如刀剑火器和硝石浓酸之类，是严禁未经登记存放就带入武馆。比如武悼那口太阿，刃长一尺半的短剑，登记之后就直接带进了宿舍。

武悼其实一开始还有些紧张，自己的剑会带不进去。

等看到了某位学徒扛着一把超大号鬼头大刀登记完后，大摇大摆的走进宿舍，他顿时就感觉回风武馆能成为玉山最大的武馆，并不是没有理由的。

学徒之间禁止私斗。

特别是私下械斗。

要打架也可以，学徒邀请正式弟子作为见证，到武馆大擂上不管是空手还是持械都行。在这种签了生死状的擂台上，是允许出人命的，就算出了人命有生死状在，民不举官不究，可谓是究极快速解决一切矛盾的方法。

方法挺好，就是有点费人。

除非矛盾不可调和，生死擂基本上不会出现，毕竟在回风武馆中，几乎没有馆主不能调和的矛盾。

师傅师傅，半个父亲。

你敢不忠不孝，在这个时代就等同于职业自杀。

武悼这边已经是有人提前打过招呼，他来武馆当学徒倒不用缴纳学杂费，只是比起一般学徒的学期三年，他如果没学有所成就只能待两年，并且武馆方面对他的要求也要比一般学徒更加严格。

寻常人家送来学拳脚，甚至都不用感知到气血，只要熟悉击技都算是可以毕业了，要是天生力气大甚至也能去当个保镖吃这碗饭。

而那些感应到气血存在的学徒，已经能正儿八经的称之为武者了。

武者在诸夏自然是哪里都受欢迎的。

有了一身的功夫，整个天下都可以去闯一闯，有见见更大世面的资本了，特别是海外，军方一直和散人武者保持着紧密的联系与合作。

而武馆方面对武悼的要求就要比一般人更高一点。

要求他血气运转，入木三分。

而且只给了两年时间。

武悼这边一时半会还没有说就展现实力的打算，毕竟他离开南塘前是把鬼刀帮给屠了，飞鹰司又不是傻逼，草草结案就真的结案了，你武悼前脚离开南塘后脚就展现出一身夸张的武功。

猜猜脸被打肿飞鹰司会怎么想？

就算飞鹰司捏着鼻子认了，这种官府权威组织，真的想要整一个没有背景的人，足以让人痛不欲生，就算是武者，给你按诸夏律例办事，也是能恶心到你许久。

所以，武功先练着，境界就藏着，鬼怪打听着，这是武悼预备未来半年的计划。

半年之后，他就算崭露头角，飞鹰司那边应该也无碍了。

在路上武悼已经打听过。

玉山镇的城隍庙香火鼎盛，据说比较灵验，在半个月前的某一夜，还有城隍庙的文武两判在众目睽睽之下，从神位上飘起来，掠过众人头顶又复位的传说。

城隍源自尧祭八蜡。

先啬一也，司啬二也，农三也，邮表畷四也，猫虎五也，坊六也，水庸七也，昆虫八也。

其中的水庸，指的就是城隍。

既然要和妖魔鬼怪打交道，胆大心细的武悼寻思，决定在提升武悼修为之余，着手探查一下玉山镇的城隍庙。这些妖魔鬼怪既然存在，说不定阴司城隍就是它们的据点，吃人的妖魔扮做鬼神，这种事情老祖宗在聊斋等志怪神异小说中早有提及。