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第六百一十九章 践行

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现在有些怀疑,一旦尽全力把杨帆推向那至高的位置,萧诗韵真的能够过其他几个女人么

心事忡忡的交代了几句,萧后才让杨帆离去。

刚来的后院,武媚娘就迎了出来,手中还掏出一封书信递给杨帆。

“刚刚薛仁贵遣人送来书信,妾身见你迟迟不归,便将这封书信收下,薛仁贵言及必须夫君亲。”

接过书信,见到武媚娘面露担忧,知道她是害怕江南出什么问题,必然担心焦急。

杨帆来到信。

这是薛仁贵汇报江南造船情况的书信。

快速看完,杨帆一张脸愈发阴沉。

本来船体已经接近完工,只需要杨帆下江南,从系统中兑换出发动机便可下海试航。

可现在突然出意外了,因为江南一带的煤矿全部被江南士族所垄断。

要知道这些海船都必须用煤炭作为驱动,一旦江南的煤炭被垄断,他杨帆总不能从关中运过去吧

这些人显然是釜底抽薪,想让他杨帆知难而退。

信中言及,所有的大小煤矿都不会卖煤给杨帆的江南建船厂。

即使能买到一些,但价格也会贵上几百倍,许多当地士族甚至公然叫嚣,要让杨帆在江南寸步难行。

甚至江南官府人员也牵连其中

信的最后,薛仁贵提醒杨帆一旦动身下江南,必须要做好防护,一旦江南士族狗急跳墙,可能会做出一些出格的事儿。

读完信,杨帆嘴角挤出一抹狞笑。

想给自己下马威,也太小看自己了

江南的这些人在长安阻止不了自己南下,就想用这种龌手段釜底抽薪干扰和阻挠自己的计划。

哪怕不能逼迫自己放弃南下,也要无限期的拖延下去,令自己寸步难行。

真打得好一副好算盘

真当我杨帆是泥捏的不成

沉吟片刻,杨帆展开宣纸,回想后世在江南一带产煤的地方,把这些地方一一标注了起来。

关于煤炭,既然不能买到,可以自己开采,虽烈不可能一步而就,但只能按部就班,就不会被别人掐脖子。

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再说,江南船厂承载着杨帐的宏远目标,岂容一帮跳梁小丑打乱自己的部署

他必须在抵达江南之前就想出反制的手段。

一到江南,立即以雷霆万钧之势掌控局面震慑屑小

不给他们一点颜色看看,这些人不知道花儿为什么这么红。

写写画画了也一会儿,武媚娘来到书房门口,手里拿着一张名帖走了进来。

“夫君,你忙完了没有,刚刚吴王府遣人送来请柬,说是吴王殿下晚上在兴教寺举行宴请,为您践行。”

兴教寺

兴教寺,又名“护国兴教寺”,属于大唐八大寺之首,位于樊川的少陵原畔,距西安约20公里,是一座着名的佛教寺院。

这里算是佛教在中原的发源地之一,很有名气。

吴王殿下亲自为自己践行,杨帆自然非去不可。

时至傍晚,杨帆才更换了一件衣衫,便轻装前去赴宴。

唐朝有许多佛寺建在长安城郊更远的地方。

特别是南面宝刹,一直延伸到终南山下,构成了遥望长安的终南山寺院群,知名的有草堂寺、清源寺等。

但是城内绝对不少

尤其是到了贞观之后,寺庙愈发的多了起来。

在文化繁荣的大唐,文化包容性极强,文人参谒高僧,俗人礼佛诵经,都属于正常的社会活动现象。

因此,感受禅风,体会佛缘,往往带有祈福的意味。

兴教寺,远离闹市独辟蹊径,此处古木成荫,花草滋生,景物优雅非凡。

红黄搭配的寺佛,在梵音中构建出一处处宁静安谧的天地,可以随时平静人们的处世心态,舒缓很多人的精神压力。

这就是为什么许多人为人送行都喜欢在寺院的原因。

来到寺门前,只有寥寥的几辆马车,不过,有着吴王府仪仗标志的车架已经来到。

刚下车,便有人引导杨帆进入寺内,向着宴请的殿宇行去。

坐落于山间的寺院,由于占地有限,所以特别注重寺院的结构分布。

尤以山林原色来衬托寺宇的风景,参天古树,叠山怪石,成为了寺内的奇观。

行走在绿树成荫山间小道,看着古松劲柏,远远传来一阵阵意蕴悠长的梵唱,仿佛置身于世外桃源,不沾染一丝凡尘。

意境、心情无不达到一种微妙的状态。

似乎一切烦恼都抛出脑海,六根斩尽,红尘远去,很是轻松静谧。

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