第六百一十九章 践行

现在有些怀疑，一旦尽全力把杨帆推向那至高的位置，萧诗韵真的能够过其他几个女人么

心事忡忡的交代了几句，萧后才让杨帆离去。

刚来的后院，武媚娘就迎了出来，手中还掏出一封书信递给杨帆。

“刚刚薛仁贵遣人送来书信，妾身见你迟迟不归，便将这封书信收下，薛仁贵言及必须夫君亲。”

接过书信，见到武媚娘面露担忧，知道她是害怕江南出什么问题，必然担心焦急。

杨帆来到信。

这是薛仁贵汇报江南造船情况的书信。

快速看完，杨帆一张脸愈发阴沉。

本来船体已经接近完工，只需要杨帆下江南，从系统中兑换出发动机便可下海试航。

可现在突然出意外了，因为江南一带的煤矿全部被江南士族所垄断。

要知道这些海船都必须用煤炭作为驱动，一旦江南的煤炭被垄断，他杨帆总不能从关中运过去吧

这些人显然是釜底抽薪，想让他杨帆知难而退。

信中言及，所有的大小煤矿都不会卖煤给杨帆的江南建船厂。

即使能买到一些，但价格也会贵上几百倍，许多当地士族甚至公然叫嚣，要让杨帆在江南寸步难行。

甚至江南官府人员也牵连其中

信的最后，薛仁贵提醒杨帆一旦动身下江南，必须要做好防护，一旦江南士族狗急跳墙，可能会做出一些出格的事儿。

读完信，杨帆嘴角挤出一抹狞笑。

想给自己下马威，也太小看自己了

江南的这些人在长安阻止不了自己南下，就想用这种龌手段釜底抽薪干扰和阻挠自己的计划。

哪怕不能逼迫自己放弃南下，也要无限期的拖延下去，令自己寸步难行。

真打得好一副好算盘

真当我杨帆是泥捏的不成

沉吟片刻，杨帆展开宣纸，回想后世在江南一带产煤的地方，把这些地方一一标注了起来。

关于煤炭，既然不能买到，可以自己开采，虽烈不可能一步而就，但只能按部就班，就不会被别人掐脖子。

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再说，江南船厂承载着杨帐的宏远目标，岂容一帮跳梁小丑打乱自己的部署

他必须在抵达江南之前就想出反制的手段。

一到江南，立即以雷霆万钧之势掌控局面震慑屑小

不给他们一点颜色看看，这些人不知道花儿为什么这么红。

写写画画了也一会儿，武媚娘来到书房门口，手里拿着一张名帖走了进来。

“夫君，你忙完了没有，刚刚吴王府遣人送来请柬，说是吴王殿下晚上在兴教寺举行宴请，为您践行。”

兴教寺

兴教寺，又名“护国兴教寺”，属于大唐八大寺之首，位于樊川的少陵原畔，距西安约20公里，是一座着名的佛教寺院。

这里算是佛教在中原的发源地之一，很有名气。

吴王殿下亲自为自己践行，杨帆自然非去不可。

时至傍晚，杨帆才更换了一件衣衫，便轻装前去赴宴。

唐朝有许多佛寺建在长安城郊更远的地方。

特别是南面宝刹，一直延伸到终南山下，构成了遥望长安的终南山寺院群，知名的有草堂寺、清源寺等。

但是城内绝对不少

尤其是到了贞观之后，寺庙愈发的多了起来。

在文化繁荣的大唐，文化包容性极强，文人参谒高僧，俗人礼佛诵经，都属于正常的社会活动现象。

因此，感受禅风，体会佛缘，往往带有祈福的意味。

兴教寺，远离闹市独辟蹊径，此处古木成荫，花草滋生，景物优雅非凡。

红黄搭配的寺佛，在梵音中构建出一处处宁静安谧的天地，可以随时平静人们的处世心态，舒缓很多人的精神压力。

这就是为什么许多人为人送行都喜欢在寺院的原因。

来到寺门前，只有寥寥的几辆马车，不过，有着吴王府仪仗标志的车架已经来到。

刚下车，便有人引导杨帆进入寺内，向着宴请的殿宇行去。

坐落于山间的寺院，由于占地有限，所以特别注重寺院的结构分布。

尤以山林原色来衬托寺宇的风景，参天古树，叠山怪石，成为了寺内的奇观。

行走在绿树成荫山间小道，看着古松劲柏，远远传来一阵阵意蕴悠长的梵唱，仿佛置身于世外桃源，不沾染一丝凡尘。

意境、心情无不达到一种微妙的状态。

似乎一切烦恼都抛出脑海，六根斩尽，红尘远去，很是轻松静谧。