第四百零三章 狡猾如猴

、出征、狩猎的物件，有着严格的规定。

如果闲着没事儿敲鼓玩，那是绝对不行的，会被认为是亵渎神灵的行为，是会被处罚的，也会被认为很不吉利。

房玄龄几人侧耳倾听，随即一脸惊愕，咽了口唾沫，赶紧说道“陛下，这鼓声从承天门的方向传来，好像是承天门外的登闻鼓”

“承天门，登闻鼓”李二陛下两只眼睛瞪得大如铜铃，显得有难以置信。

随即眼睛一转，暴跳如雷道“必是杨帆那厮无疑，居然敢敲登闻鼓告御状，真是吃了熊心豹子胆了”

“禁卫何在，速速将那混蛋给朕捉来，朕倒是要看看，那家伙到底长了几颗脑袋，青天白日，朗朗乾坤，真以为朕不敢治他”

所谓“登闻鼓“，即为“登时上闻“。

无论男女老幼，富贵贫穷欲伸冤诉讼者击鼓，则鼓声立达“天庭“。

这个意义上的登闻鼓制度专属最高司法长官即皇帝，因此登闻鼓制度在中国古代司法制度中被称为“直诉“制度。

唐朝是中国古代司法制度最为完善的一个时期，登闻鼓制度也在唐代进入了长足的发展阶段。

在李二继位后，虽然中华大地经过了武德年间的休养生息，但长年累月的反隋战争导致各地沉积了大量弊政及旧案。

为了根除弊政现象，李二设立了登闻鼓制度。

虽然早期的登闻鼓制度在短期内起到了一定效果，处理掉了一些前朝遗留的弊政旧案。

但是该制度主要还是服务于政治，意图强化宫中与府中、皇权与政权乃至百姓的联系，只能算是游离在司法体系之外的直接诉讼形式。

诉讼制度的意义上，登闻鼓制度是一项启动最高司法审级的制度，也就是所谓的越级诉讼。

其核心在于正常司法体制下，当事人无法通过正常的司法渠道来解决自己的诉讼情况时，给当事人一个与最高司法裁判者或者相关法官一个沟通的机会。

使得当事人可以面呈最高司法裁判者，向其陈述自己的冤情，以期“诉讼“可以公正解决。

在唐一朝，承天门外的登闻鼓，非有巨大冤情，不得敲响。

而一旦敲响，皇帝必须亲自接待鸣鼓之人，会同三司主官倾听当事人冤情

自从承天门外的登闻鼓建立起来，还从未有鼓声响起过。

毕竟一般的平民百姓有冤情，也只会去敲响在各地衙司的申冤鼓，而不是来敲响承天门外的登闻鼓。

如此一想，就只有杨帆那混蛋敢敲响那面鼓了

最主要的是，那小子有个毛的冤屈啊。

随着内侍、禁卫远去，房玄龄与李绩对视了一眼，有些面面相觑，心里却对杨帆崇拜得五体投地。

放眼整个大唐，也唯有杨帆那小子能将陛下撩拨得火冒三丈，心态失衡。

不过，他俩也不由深感忧虑，深怕杨帆受到责罚。

看着李二陛下怒发冲冠的模样，长孙无忌、段志玄不由打个寒颤，天子一怒，又有谁能够抵挡。

心里却暗暗高兴，杨帆那混蛋胆子也忒大了，真是不知道死字怎么写啊

敢惹怒陛下，死了活该。

看着禁卫出去，李二陛下压住心头的火气，沉声喝道“来人，把三司主官给朕叫来。”

“诺”

老太监王焕贵无声无息的出现在殿内，说着躬身退出甘露殿。

承天门外，几息之前。

一面大鼓起码有三个成年人这么高，正威武霸气的屹立于城门左侧的石座之上。

这就是威名赫赫的登闻鼓，可惜这面鼓自从建成以来，却从没有人敲响过。

如今这面鼓已经相当于摆设，只是为了显示贞观一朝公正、严明的律法以及没有冤假错案的代表。

毕竟，等闲得有多大的冤屈才会跑到这里来敲击鼓鸣冤

如果大家都来这里击鼓，那皇帝还不得忙得要死

再说，这面鼓也不是想敲就能敲的，没见到登闻鼓的两侧笔直的站立着两队禁卫。

平常老百姓哪里敢来这里啊

而长安城里面的勋贵知道这面鼓的意义，谁又敢来敲呢

不过，在禁卫的目瞠口呆中，杨帆从城门洞走出，拿起旁边裹着红布的鼓槌，奋力敲响了登闻鼓。

对于这位侯爷，他们可不敢问，也不敢阻拦。

可是，这位侯爷也太牛逼了，都已经让人去通知陛下了，怎么还要敲这个鼓干嘛。

见到大鼓上的积雪在杨帆的槌打下漱漱往下落，李君羡站在一旁苦笑不已。

这位兄弟也太虎了

告御状就告御状，敲这个鼓干嘛呀又不是见不到皇帝。

可李君羡知道杨帆那恃傲的性子，知道劝也没用，只能冷眼旁观。

不用想也知道，此时皇帝陛下一定暴跳