第三百一十一章 仁德如石虎者能一之

正是因为这种“历史经验”，郭康才敢给其他人保证，希腊人是搞不出来一个脱离罗马的法统的。

“我们对语言的要求不高。”他说：“语言不通确实容易制造分裂，但仅仅想凭借语言，就建立一个稳定的国家，也同样不可能。”

“所以，我们其实并不需要实现这么高的要求，只要能够团结住核心群体，对企图分裂的势力形成压倒性优势，就能解决这些问题。继续发展下去，恢复罗马故土，重建欧洲大一统，也不是不可能。”

“地中海世界还真能统一么？”让娜公主笑了笑，明显没当回事。

“当然可以。”郭康也笑道。

“那郭公子觉得何人能统一它？”道衍和尚也跟着微笑起来，问道。

“不嗜好杀人者，就能统一它了。”郭康回答。

“这要求可不低啊。”道衍和尚感慨道。

“在我们这边，其实也还行。”郭康如实回答。

得益于周围各国的暴虐程度，这个要求，确实不难——只要比历史上的奥斯曼像样点，就足够了。

毕竟，奥斯曼那个统治，甚至不能说是宗教压迫。同族同信仰的其他突厥部落，才是经受屠杀最多的。

对于希腊人也是如此。在希腊独立战争开始后，东正教普世牧首一直反对希腊独立，而且四处奔走呼吁，告诉信徒们天父站在罗马和苏丹这一边，让大家不要造反。但奥斯曼苏丹却非说他办事不力，下令处决。

这个命令遭到了当值法官的抵制。他认为这种处置对于乱局有害无益，因此不愿配合走程序，结果自己也被杀了。

有穆夫提教长向苏丹进谏，希望他停止屠杀，被当做勾结希腊的叛徒处决；有教法学家主张，不应该杀死住在安全区内、没有参与暴动的希腊人，也被当做叛徒杀死；士麦那的毛拉实在受不了，说杀人也得走个程序吧，要求先下达正式的教令，允许对东正教徒进行屠杀，然后再动手。就这样，依然被当做“通希”一起杀死了……

人类的杀戮行为一直不少，但哪怕成吉思汗和帖木儿这样出名的人，杀戮行为也有明显的目的性。但奥斯曼的很多杀戮，几乎是毫无逻辑的，甚至已经超出了宗教仇杀的范畴，让很多宗教人士都难以理解。

而就算这样，依然有希腊人乐意为他们效力。直到一战，奥斯曼军队里都还有希腊士兵，可见其他人离谱到了什么程度。

说实话，就这种国家，还能维持如此之久，郭康都感觉越来越有信心了……

“我对海西的历史，依旧不算了解。”道衍和尚看起来，对他的想法很是好奇：“郭公子觉得，做到哪个历史人物的宽仁程度，就算在这里达标了？”

“比较起来的话……”郭康考虑了片刻，说道：“比石虎宽仁，应该就可以了吧。”

“呃……”道衍和尚一时没接上话。

“你认真的？”朱文奎提醒道。

“认真的。”郭康点点头。

“咱们这一圈，最擅长招揽各路好汉、收买人心的，就是奥斯曼了。”他举例道：“他们的行事风格，你也知道，就是一群土匪。但哪怕是这样的统治者，都能招揽到大量异教人士为自己服务，可见其他人是个什么鬼样子。”

“相比而言，石虎确实很残暴，但他也知道要劝课农桑、恢复生产，才能稳固统治。还接受佛图澄的劝告，赈济灾荒，减轻徭役，以此拉拢下层。而我们这边的各国君主，残暴完了就……就没别的了。”郭康一摊手：“他们连演都不知道演。这还不如石虎呢。”

“……”

朱文奎也不知道怎么回答了。愣了一会儿，只得说道：“好吧，看来还是低估这些人了……”

“我们这边就是这样的。”郭康对此倒是早就麻木了。

“哎，换做一百年前，法国可能也有希望吧。”让娜公主忍不住感慨道：“可惜，现在看，似乎是没有什么可能了。”

“遇到低潮期也是正常的。”郭康说：“我之前说过吧？繁花似锦的时候，是看不出一个文明真正底蕴的。文明的门槛，就是在这种低谷期。”

“如果能用尽量少的损失渡过低谷，那这个文明毫无疑问就会相当强大，可以走上正向发展的道路。下一轮兴盛期，可以积累更多。能走上这种进程，就算成功了。”

“没几个文明能达到这个要求吧。”朱文奎说：“我们老家都还有大宋呢。”

“大宋至少也开拓了南方，增加了文明的本钱。”郭康说：“而且算不算本文明的积淀，又不是他说了算。他开除人家也没用啊？开除之后，还不是被北人灭掉了。”

“至于法国，我感觉是方式的问题。他们建立国家，靠的是从上而下，整合各个领主，把他们纳入国王直辖的范围。这样虽然也有效果，将一些地区改土归流，但总体上依然是虚的。”

“而我们这边，是从下而上经营的。罗马现在每一寸