二百六十 始作俑者其无后乎

算赋又名丁赋，是按成年人数量征收的人头税。

当时规定百姓年龄十五岁以上，至五十六岁以下都要缴纳算赋，每人每年一百二十钱。

口赋在东汉则是对七岁至十四岁的儿童征收的人头税，每人每年二十钱。

成年人的人头税也就算了，人家至少能自己上工养活自己，自食其力，虽然一样缺德，但至少勉强还能说道说道。

那口赋就是完完全全的大缺大德的恶政了。

七岁的孩子根本不能生产，还要每年交钱，等于活着都要付钱，富裕人家还好说，穷苦人家怎么负担得起？

于是要么逼着年幼的孩子七岁开始就下田地劳作来补贴家用，要么就干脆不结婚、不生孩子，这样家庭负担才能减轻，才不至于破产。

可是统治者哪来的良心呢？

一看底下人为了不破产不生孩子了，就开始立法威逼利诱必须要结婚、生孩子。

汉制，对年满十五岁到三十岁之间的女性不嫁者，分作五等，有五算的税收惩戒，每上升一等，即加征一算的未婚税，到三十岁还不结婚时，即每年加征五算，也就是必须缴纳六百钱。

你以为你逃得掉？

只要活在刘家天子的统治之下，只要你在官府的户籍编策之中，你就无路可逃。

如此，官府成功逼迫民间进行大规模的婚姻嫁娶，尤其是有女儿的家庭，为了躲避算赋而绞尽脑汁把女儿出嫁。

且时人缺少生育相关的知识，生孩子属于难以避免的事情，就算主观上不想生，客观上也无法规避。

如果说算赋还能算是稍微有点道理的话，那么口赋就是真的丧尽天良了。

为了对外征伐，又缺钱，汉武帝做了很多开先河的事情，有好的一面，也有极端恶劣的一面，其中最臭名昭著的，当属口赋。

口赋在汉武帝之前是没有的，他为了对外征伐，就想方设法设置各种重税给民众，用以盘剥财富。

他的口赋从孩子三岁开始算起，孩子满三岁就要开始向国家缴纳口赋，一直交到十五岁，然后就开始缴纳算赋。

老百姓重税加身，活不下去，无可奈何，又没有充足的生育知识和产品，只好生了孩子便将其溺毙，生而不养，这样就没有负担了。

最后，还是有官员实在看不下去，上书建议朝廷变更政策，等孩子年满七岁之后，再征口赋。

时值汉匈战争末期，一场迁延日久的战争打到国家处于崩溃边缘，刘彻眼见民怨沸腾到了临界点，不得不退让，于是口赋最后是确定在七岁了。

但是从此以后，天下万民的脑袋上又多了一层盘剥。

这层盘剥起于战争，打着战争旗号，然而战争结束之后，却再也没有拿掉。

于是自汉武帝以后，民间溺婴之风渐渐兴盛，历朝历代不曾断绝。

…

时值东汉末年，到刘备生活的此时此刻，很多地方溺婴成风，不管男婴女婴，只要家里养不起，一律溺毙。

有些良心未泯的地方官员实在看不下去，于是请求民众不要溺婴，婴孩的口赋，官员本人代替缴纳，以此使婴孩存活。

但是这样良心未泯的官员实在是太少了，一千个里面也未必有一个，有些有心，却没有那个钱。

每年，在这片土地上，又有多少孩子刚刚出生就会被父母忍痛杀死呢？

一念至此，刘备便认为刘彻就算是被人掘了坟墓开了棺木，顺便把他的血脉斩尽杀绝用以谢罪，也绝不过分。

他本人的雄才大略，汉帝国的军功强盛，是存在的。

但是自他以后两千年的岁月里，一直到人丁税彻底废除为止，赤县大地遍地婴孩的尸体，也是存在的。

始作俑者，其无后乎？

刘备为此感到痛恨与不满。

“口赋的存在，使得民众不敢生育，孩子出生便杀掉，这难道是个例吗？我从小长大的幽州涿郡，雒阳，还有现在的汉阳，盖君，这样的情况还少吗？我们常说凉州人烟稀少，人烟稀少的原因是什么，咱们真的不清楚吗？”

刘备发自内心的哀叹，盖勋是听出来了。

“您的想法，我是清楚的，但是这是朝廷的规定，可以商榷，想要废除，却是千难万难，这笔收入对满朝诸公来说，是无法割舍的，各地官府也是舍不得这笔钱的。”

“是啊，他们怎么舍得呢？没了这笔钱，他们想要花天酒地都难了一些啊！他们桌上的餐盘都要少上那么一两个啊！他们怎么受得了啊！”

刘备长叹一声，把土地账册收了起来。

“现在就不说这些事情了，该开垦开垦，该减免减免，恢复生产前几年就别想着能获得多少税收了，我带来的钱也是有限的，咱们必须要另寻他路获取财富。”

刘备这么一说，盖勋倒是想起来了之前刘备所说的商队的事情。