第一千四百六十四章 切入点

赵光明和李易聊了聊新武侠电影的事情之后，突然话锋一转道：“最近有一部外语片在网络上很火，而且这部片子来自于一个忠东国家的导演，你有没有了解？”

李易怔了一下，问道：“你是说那部叫《无家的电影？”

赵光明点了点头。

“看来你知道。”

“戛纳电影节最佳评审团大奖的获奖影片，根据真实事件改编，制作时间长达五年，启用真实生活在影片背景中的人担任演员，还原了黎国底层社会的现状，让观众泪点不断。拍的的确很好，我当然也有所了解。”

李易的确看过这部片子，怎么说呢？这种电影，对于普通的观众而言，其实真的很难说精彩，从技法上来说，也不算特别高，但是这种电影，又是根据真实事件改编，再加上众所周知的原因，所以，这种反战的影片，其实意义重大。

其实这些年来，忠东地区的电影，好电影还真的可以说层出不穷。

忠东也是人类最早文明的诞生之所，人类信仰的起源之地，如今既是苦难之所也是禁忌之地。数不清的战乱和理不清的宗教束缚。

多难不一定兴邦，但是出好电影。

这句话可以说被诠释地淋漓尽致。

“你有没有想过拍一拍这种类型的电影？”赵光明突然开口道。

李易有些恍然，他当然知道赵光明的意思，其实这也是当下国内的导演圈的一个趋势吧。

几乎可以说国内能被称得上是大导演的导演，都拍过这类的电影，而这也是公认的国内最难拍的一种电影。

无他，太沉重了！

国内的导演们，不乏有尝试去拍摄这类影片的，甚至于从不同的角度去切入那场战争，那场令人至今提起都刻骨铭心的瞠目欲裂的浩劫，可惜的是，结果却往往都出人意料。

“网络上有一种说法，那就是，为什么我们拍不出XXX类型的电影？你怎么看？”见李易迟迟没有回答，赵光明又问道。

李易闻言却是不由地笑了。

“其实，提出”为什么我们XX不出像XXX这样的XX“这类格式的问题，大部分有这样的某些或全部特征：

其一，其实是一种自卑思维的产物，以及满满对自身或者并不认为是自身的恶意。

就好比同样的类型的电影，很多人就是觉得外国的电影比国内的电影好，这同样的是一种思想上的自卑的产物，当然这无可厚非，毕竟，电影本就是舶来品，我们才发展了多久？所以这方面没有自信是正常的。

国内的很多电影，其实回过头来看，真的就不如国外的同类型的电影吗？肯定不是，那么为什么大家还会那么觉得？

仿佛国产电影就一直都处于更低的位置，其实完全都是心理作祟罢了。

其二，对比含糊不清，标准不明确。

我们都知道，同样的电影，比如《无间道在国内很多观众都觉得好看，觉得天台对决那一幕堪称经典，可事实上呢？

到了好莱坞，人家根本就看不习惯，我们奉为经典的东西，人家根本就觉得奇怪。

同样的，《无间道被改编成美版的，结果呢？国内的观众又有几个人会觉得好看？因为根本原因其实就不在于电影，而在于背景，在于环境。

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳！这种道理大家都不懂吗？肯定是懂的，但是为什么还是觉得我不如人？

因为《无间道美版的拿了奥斯卡，而《无间道港版的只拿了港岛金像奖，所以就觉得，港版不如美版，可是这种比较的方式，根本就不可取，因为这本来就没有一个明确的标准！

同样的不同的导演拍出来哪怕是相同的电影，影响力也绝对是不同的，那么如何对比两者之间的优劣？

电影从来都没有一个明确的标准，就好比艺术这种东西，始终是少数派的主观思维。

其三，我们很多人在进行对比的时候，从来不问是不是，就问为什么。

不问是不是我们的电影其实没那么差，就问为什么我们没有那样的电影？这是什么道理？我们为什么要有那样的电影？文化不同，历史不同，或许有某种程度上给予大家的感觉是相似的，但是实际上却依然是截然不同的。

所以，人家拍的电影，好，我们就一定要去有同样的电影吗？至少我不这么认为。

其事，参照物在某个范围的优秀程度，放之全人类范围也非可随便达成。

“这样”的意思如果是指整体的艺术成就，国内历来不少欧洲三大影展获奖的影片，这又怎么说？非要说不如人家？那为什么我们的电影拿奖了？

然后又会有人说奖项不能作为评判的标准，对于双标的人来说，你永远无法辨明白的。

就拿反战题材的电影来说，“这样”的意思如果是指战争的残酷，黑暗中的救赎，人性的光辉，那么我们有没有这样的优秀的影片？答案是肯定的！

可为什么没有人觉得，我们的电影更优秀？”

李易侃侃而谈，其实也是不吐不快，有些东西，他无法说服那么多人，同样的道理，那些人也无法说服他。

所以这本身就是一个不可能有