23、县试二（求追读）

有了好背景。

基本上，就相当于成功了一小半。

徐行此刻也庆幸自己是在味经书院入学，而不是在别的小私塾。

仅是大书院的隐形福利，就足以让一般人羡艳不已了。

小吏又告戒了徐行一些考场戒律，然后转身离去。

“玄庚丑。”

考房门梁上钉着一块三指宽长的小木板，上面写了考号。

徐行打量了几眼，顿时明白了考场的分布规律。

考棚的考房应该按照“天地玄黄”分了几个大区。他此时所处的大区就是玄字区，同样一个大区内亦有行列关系。

而行列关系则用天干地支来表示。

他此刻就位于玄字区庚行丑列。

考房逼仄，约莫二尺宽，七尺长，左右都是厚厚的板壁。

里面陈设简陋，除了临门的两个火盆外，就是一张可拆卸的几桉。

将桉几横放，并摆好笔墨纸砚后，徐行又拿起准备好的食篮，从里面拿出一张烙饼，细细的啃咬了起来。

等他吃了七成饱后，吏员敲门，给他分发试卷和草稿纸。

试卷是县衙特制，上面有红线横值道格，共十余张，每页十二行，每行二十字。

草稿纸没什么特别之处，只不过需要注意在草稿纸上书写的时候，不能将答桉写在密封线之外，并且字迹除了题目和抬头字之外，必须都是楷体。

否则，按照零分处置。

用提前打好的竹筒水洗了洗手上的油渍，并擦干双手后，徐行开始提笔等待。

少倾，一名书吏举着牌灯走了过来。

牌灯上写着第一道题，四书题，“君子不重则不威，学而不固，主忠信，无友不知己者，过则勿惮改。”

这句话出自论语的学而篇。

是孔子说过的一句话。

大意是：一个君子，如果不庄重，就没有威严，即使读书，所学也不会牢固。行事应当以忠和信这两种道德为主。不要和不忠不信的人交朋友。有了过错，要不怕改正。

见到这句话，徐行松了一口气。

幸好不是截答题。

四书题中，截答题最难。

难点在于两句话都是圣人大义。

而做八股，绝对不能违背圣人之教和朱熹对其的注解。

截答题将两段意思缝合，破题既要阐发考题的意思，又不能违背圣人之教。

但正儿八经的四书题，就绝无此种担心了。

县试考的更为基础一些。

徐行稍稍一想，就想出了破题。

他下笔，写道：“君子之于学，贵有其质而必尽其道也。”

这个回答，四平八稳，是对考题的一个回答。

君子应该在学习上更看重“质”，和践行所尊奉的道义。

而“贵质”就是与圣人所言的“重威”相呼应。

不突出，不冒进。

在味经书院潜修这么多时日，再加之白色命格博闻强识的加持下，他看书一日，胜过常人看书十天。故此，写出一个适当的破题，于他而言，并非是难事。

接下来。

徐行翻找科举范，以圣人口吻阐发破题。

洋洋洒洒数千言。

不过一个时辰左右，就已被徐行写完。

至于后面的第二道五经题，他择“春秋”题答之。

五经题总共有五道，分为尚书、易经、诗经、礼记、春秋各一道。考试考生选择自己的本经回答就可，不必全答。相当于专业课。

第三道是试帖诗。

试帖诗起源于唐朝，最着名就是白居易的赋得古原草送别。只不过在王安石熙宁兴学后，试帖诗在科举中被废除，直到乾隆时，试帖诗才在科举中恢复。

不过明清不重诗赋。

只要试帖诗的韵脚不出错，没有重字，做好避讳就可。

这道题基本上就是形式题，并不难。

说到避讳。

徐行又检查了一下自己所做的八股。

见八股中没有出现错漏，这才开始准备誊写试卷。

他养心静神了一小会。

就这一会的功夫，就已经有考生前往公堂交卷，请吴县令阅卷，时间比考试结束提前了不少。

徐行没有心慌意乱，仍旧气定神闲。

提前交卷，又不会增分，为了一时的光鲜，没必要。

时间缓缓过去。

天色也渐渐暗沉了下来，一些考房点起了蜡烛。

烛光亮起。

“呼！”

笔落，徐行细心吹干试卷上的笔迹，防止墨迹污了试卷。若是污卷，直接就是落榜、罢卷，哪怕写的章再是锦绣，也无半点机会。