第0534章 灭佛

我佛慈悲！

魏忠贤皮笑肉不笑的开口道：“你这要是我佛慈悲，咱家就是菩萨在世！”

五华禅师哆哆嗦嗦的，随后，便是问一句便是老老实实的回答一句。

其实，真正让人触目惊心的却并不是这个。

这个积香教，张好古无论是左看，右看，上看，下看，都是妥妥的邪教，按照道理来说，这个潭柘寺几乎可以算是佛门正统了。

居然也是邪教搅和到了一起？

这积香教煽动百姓作乱的本事是没有的，但是，打着佛门正宗的旗号坑蒙拐骗的胆子还是有的，而且还是很大。

第一，操纵信徒捐献财产，从而掠夺财富。

这里面还有一个例子，有一户人家，朝廷新政之后给他分了田，结果出了意外，这户人家的丈夫在工作的时候，意外坠入悬崖上面，当场逝世。

朝廷还是给了他不少救济金，这丈夫的妻子便是带着三个子女生活，家庭并不“美满”，可是他们的家底却远超“小康之家”。

要知道，朝廷给钱还是很大方的，尤其是工人因公殉职，那给钱可不是一个小数目，除此之外，子女教育问题也是要保证的。

但是，从两年前开始起，这个母亲开始信仰“积香教”，开始相信佛母降世，这种神神鬼鬼的东西。

积香教的一条戒律，就是信众要在信教的前三年，上缴全部“收入”。

从第四年开始，类比“十一税”，每年上缴收入的10%给教会。

这个母亲就把丈夫的抚恤金，自己名下的田产全都卖掉了，甚至到了这个潭柘寺当中出家为尼，她甚至认为自己的身体不够干净，需要佛门的金刚杵来降妖除魔？

总之，看的张好古是一愣一愣的。

从女人下手，这个积香教可真是了不起。

孩子不管了，直接丢到了一边，几乎到了要饿死的程度。

很难想象，这是在新政之下。

除此之外，这个积香教多年来，最盛大的“集体活动”，是多场声势浩大的“集体除魔”。每一次集体婚礼，至少也有数百人多了的话甚至还有上千人。

生下来的便被称之为生子圣女。

“荒谬！”

朱由校看着手中的奏本，气的狂拍桌子，他怒吼道：“好，好，好一个佛门清净之地，原来，这所谓的佛门清净之地，就是这么个清净之法？”

“问题很严重啊！”

张好古缓缓的开口道：“这里面还是有不少的从前的士绅，他们居然也是在出资给这个积香教的投钱，他们在支持积香教！”

“邪门歪道！”朱由校冷冷的开口道：“这些士绅自甘下贱，居然跟这群邪门歪道折腾到了一起，好，好！”

张好古发现这个积香教很有意思。

这是一个多种东西的集合体，有白莲教，还有之前那个陆沉的天命学说，此外就是一大堆士绅的支持。

供奉朱国祯，韩爌，郭培民的这群人就是士绅们。

下降头，玩诅咒的也是这群士绅。

其次，就是这个潭柘寺一开始也并非是如此，这是一步步的被积香教给渗透进去了的。

最开始是一两个和尚被积香教的女信徒给诱骗，然后，一点点的往上渗透，最后就是到了五华禅师这个级别。

如今的五华禅师已经开始参悟——欢喜禅了！

这是一个自下而上形成的组织机构，最开始还是在百姓当中，天启二年徐鸿儒在山东造反，。发动了许多人，朝廷好不容易才弹压下去。

只不过……其余的残党，虽是销声匿迹，但是组织构架还是在的。

但是，紧跟而来的就是朝廷新政。

张好古从一开始也是在重视邪教这个问题，加大农村地区的精神建设，戏文也是没少写，如此一来，反倒是让白莲教渐渐的失去了生存的土壤。

直白点来说，物质生活足够富裕，精神生活也不是没有，谁他妈吃饱了撑的没事儿信教？

但是，这漏洞也不是没有。

似乎……因为朱由校的‘倒行逆施’，原本对闻香教大多厌恶的士绅们，似乎也对其颇为青睐起来。

其次就是，妇女属于主要的被欺骗对象。

还是因为中年男轻女的缘故，嫁出去的女人，泼出去的水，女性虽然分了一份田，但是，家里人却是巴不得赶紧把女人给嫁出去，如此以来这女人的田也就被娘家人给瓜分了。

积香教便是趁虚而入。

就如那三个孩子的妇女，自己手下的田地要么被公公家拿走，要么被娘家拿走，索性卖了直接捐给积香教，我没有，你们两家也都别想有。

这就是新政的漏洞，被积香教给发现了，然后，便趁虚而入。

通过女人反过来控制男性，让他们为寺庙捐钱，说是什么行善积