第三三二章 “黑墙”

在后世的正经历史学中，泰西人自己都不知道什么是“海洋文明”。

在正经使用海洋文明的时候，通常是指汤加、斐济这种面积极小的海岛国家。

后世的主要文明国家，都是从农耕时代的基础上逐步发展出了工商业。

在工商业发展起来之前，甚至是工商业发展起来之后，也没有文明人不想要搞一块好地。

泰西大陆上的露西亚、德意志、法兰西的农耕条件比较好，农耕传统也更加的浓厚。

其中尤以露西亚为甚，他们特别喜欢土地，特别是温暖的土地。

朱靖垣分给露西亚的墨洲殖民地，几乎符合他们所有关于土地的美好想象。

不过，露西亚虽然喜欢土地，但却并不是视土地如性命的。

如果视土地如命的话，那就不会卖掉阿拉斯加，也不会对日本割地而不赔款。

这说明，对露西亚而言，命比钱重要，钱比地重要。

露西亚现在不敢跟大明起冲突，所以理所当然的见好就收。

尹万诺夫的探索队伍重获自由之后，迅速去跟河滩镇居民点的同族汇合。

尹万诺夫向这里的官员说明了情况，这些露西亚移民虽然都非常愤慨，但是最终还是接受了黑忠诚的条件。

放弃河流以东的现有居民点，放弃周围开发出来的少量农田。

带着自己的奴隶和行李，退回到河流以西，重新找合适的地方建设和开发。

没办法，对方的人太多了。

人数一过万，那就是人山人海了，根本看不到尽头。

这帮墨人就算是打仗再烂，也能直接碾死自己这边的十几个泰西人和百来个奴隶。

而且对方背靠着大明，真的起了冲突的话，自己很可能死了也是白死。

露西亚非常识相的退到河对岸，黑忠诚也不为已甚，安排自己的队伍准备定居。

黑忠诚所说的游牧活动不不是借口，但也是有预定的目标和计划的。

大明的主人给的任务，就是游牧到找到对面的泰西人为止。

找到泰西人之后，就沿着双方的探索边界定居。

游牧非常有利于探索，但却不是长久之计。

人类的文明历史，应该是先有渔猎，然后发展出了农耕，最后才有了游牧。

没有渔猎和农耕生活，驯养出来了各种家畜，也就没有畜牧业的概念。

没有畜牧业，人就没有办法依赖牲畜生活，也就不可能游牧。

最早的真正的游牧民族，不早于公元前一千年，大概是在春秋时代形成的。

游牧看似野蛮，其实是个小老弟，渔猎才是老大哥。

农耕是渔猎文明技术积累进化出来的，宛如农耕文明之后孕育出的工商业。

但游牧却是农耕文明圈子中的竞争失败者。

游牧的真正起源，大概是原有农场被其他族群占领，不得不赶着能带走的牲畜逃生。

然后他们就发现，只要我带的牲畜足够多，就算不停下来种地也能活着。

但是随着农耕文明不断扩张，游牧族群的活动空间不断缩小。

如果他们不改变生活方式，不找个地方定居下来，最终会“离开”所有土地后消失。

黑忠诚结束了临时的游牧，在河道分岔口西侧定居下来。

将自己的奴隶军团分散开来，以每一个百户的一百人为一个单位。

以露西亚人建设的河滩镇为起点，向南北两个方向探索和定居。

每个单位之间拉开一公里距离，寻找合适的位置建立自己的村庄，开垦土地种田。

这一下子铺开就是一百多个居民点，每一个居民点都未必比对面的河滩镇小。

关键是直接形成了一道长度一百多公里的边界围墙。

而且，黑公爵可不只是黑忠诚一个。

在接下来的小半年里面，会有其他黑贵族带着奴隶陆续抵达。

他们会按照同样的规则，在黑忠诚的“黑围墙”两端，继续向南北两侧延长。

六七个黑公爵的奴隶铺开之后，就能形成一道上千公里的“黑墙”。

从南方的热带雨林，一直延伸到北方的沙漠之间。

整个大草原就被这堵黑墙分割开了。

最高级的黑公爵，是墨奴军团的真正精锐，勉强能够完成这个任务。

其他的小规模的黑贵族，带领的奴隶族群抵达之后，就会在黑墙的背后开荒。

露西亚人看不到以后的变化，但是黑忠诚现在的操作，已经让他们惊呆了。

他们也能够想象得到，如果有更多的黑贵族，能够把整个草原一分为二。

以后露西亚人就像是想要绕后开荒都不可能了。

尹万诺夫难以理解，