第一千四百八十六章造假套路

据陈文哲所知，岳麓山上的“禹王碑”，据信则是翻刻于已经损毁的，南岳衡山之岣嵝峰上的“禹王碑”母石！

那么，眼前这一块是什么时候翻刻的呢？

至于它是真品禹王碑，陈文哲还真是不太相信，因为他不信李天强，或者说他有这么幸运。

当然，他也不太认可，那块只有四千年历史，却没有任何文字留下的石碑，就是真正的禹王碑。

可真品禹王碑母石，到底藏在哪里，陈文哲还真有可能找到。

这就需要他亲自去衡山看看，也许通过回朔，他还能看到南宋当年是什么情况。

只要当年的何至不是为了献媚，伪造了一份拓本，以现在隋侯之珠的能力，没准这能找到他到底在哪里发现的禹王碑。

只不过，那是以后的事情，现在陈文哲倒是有点头痛。

他看着其他几块石碑，如果这些都是真品，那么它们还真能够支撑起一家大型博物馆。

可惜，除了那块古埃及的石板碎片，其他都应该是翻刻的。

只不过，这些翻刻的石碑都是精品，也不是现代翻刻的。

不要以为古人就不会翻刻这些东西，特别是在民国时期，翻刻古代石碑，曾经达到了一种极为疯狂的程度。

比如眼前的魏碑，就肯定是赝品。

别的陈文哲看不出来，但是这块石碑的风化程度，陈文哲还是能够看的出来的。

看时间，最多也就是到民国。M..

因为怎么看，这块石碑的存世时间，都不会超过两百年。

应该有差不多一百年，因为这块石碑肯定做旧了一些。

古人也造假，看看这个魏碑，民国人造假太厉害！

标准的阳洛体，但是，这是民国人造假的。

如果不看做旧的程度，就算是陈文哲也丝毫看不出破绽。

这种赝品的杀伤力太高，看来要小心。

如果有高手做旧一下，没准还真能当真品魏碑卖了。

不用说，这块魏碑肯定是民国时期的高手刻制的。

就是不知道为什么，当年没有做旧。

不知道有没有人发现，民国人特别喜欢造假，而且碑主一般是隐士，宗教人物。

制造这样的无主碑刻，大概是因为史书上不好查吧。

假碑刻利润极大，一个碑刻在民国动辄几百大洋。

比如李璧墓志，好像就300银元，这也成就了造假人的专业。

直到现在，这还是造假的原因，有利润，而且利润丰厚。

特别是魏碑，现在有关北魏墓志的造假问题，此前陈文哲就研究过一次。

那一次是在长安碑林，看过那么多石碑之后，他曾经在梦中研究过。

因为不是主业，所以他也就是在梦中经历过，显示当中并没有特意学习。

只不过，该知道的他还是知道。

简而言之，北魏墓志之所以会出现大量的伪作，原因只有一个：经济利益驱动。

清代碑学兴起后，出土的各种北魏墓志特别吃香。

不但北魏墓志的拓片受到追捧，志石本身的价钱也更高。

以前如此，现在也仍然如此。

现在市场上，疑似翻刻或造假的北魏墓志，还有很多。