第二四七章 君要臣死臣不得不死
杨丰看着这些乞丐笑了。
他忘了一件事。
黑的火儿者祖孙三代在吐鲁番完成了西域历史上标志性的终结。
他爹强迫。
他扫尾。
沙米查干一手大锤一手凿子,谁再敢直接就凿脑阔。
所以眼前这应该是最后的高昌回鹘僧侣了。
“交给你了,我记得你们蒙古人都是信佛的吧”
杨丰说道。
“这个,至少我们的确是。”
坤帖木儿说道。
事实上这时候他们信仰混乱,毕竟充斥着杂牌,瓦剌的确信佛,但也有大量景教徒,汗廷多数也信佛,但汗廷近卫军阿苏特部是东正教,至于某教就更不用说了。但要说蒙古本部也就是正牌蒙古嫡系,的确都是以佛教徒为主,但也不一样,包括汉传佛教和藏传佛教,至于坤帖木儿这支信奉的是后者。
“好好对待他们,我这个人对佛法也是很尊崇的,这些年一直在大明弘扬佛法,帮大明皇帝在会宁修建寺庙请高僧主持,还请大明皇帝派使者去德里巡访高僧。”
杨丰感慨地说道。
他那个高僧曾经杀人如麻这个就没必要说了。
人家都放下屠刀立地成佛了。
“大使,去德里巡访高僧”
坤帖木儿面色古怪地说道。
“怎么,那里没有吗”
杨丰说道。
“大使,那里真没有。”
坤帖木儿笑着说道。
德里苏丹国和西域其实贸易频繁。
当然,那里究竟有没有,杨大使心理还没数吗他为大明弘扬佛法的确做了这个就行了,至于那里有没有高僧与他无关,事实上因为这件事他在大明善男信女心中,形象一直都是很灿烂的。
最终这些僧侣都被坤帖木儿收容起来。
至于黑的火儿者
他当然装作什么都不知道。
杨丰等人紧接着赶到他们的军营
当然是在城内。
而且不用黑的火儿者安排,进城的明军和蒙古仆从们,自己会寻找喜欢的地方,至于饮食这个当然得黑的火儿者,大明王师过来是保护他们不受瓦剌侵略的,吃他们点喝他们点是应该的。好在这时候的别失八里城和周边都是半农半牧,马匹骆驼都可以在外面放牧,剩下八千多人吃饭还是能勉强供应。黑的火儿者现在踌躇满志,就想借刀杀人,靠着明军把忽歹达解决,一旦他真正控制南疆各城那收获可就大了,为此付出点也是能接受的。
他还养的起。
杨丰一行就这样在别失八里城内暂时休整。
而他们的使者迅速到达哈密。
哈密向嘉峪关就有完整的驿道体系了。
虽然数量比不上内地。
但有了。
所以朱棣的奏折,他给肃王和宋成的信,杨丰要宋成出兵进驻哈密的信,这些都很快送到肃州,紧接着宋成的回复也送到哈密,然后转送到了别失八里
他会出兵。
当然,是以增援燕王为名。
但不会继续西进,继续西进就得皇帝的旨意了。
至于向燕王运输补给,这个他只能说尽力。
一则他那里弹药有限,二则运输困难,总之尽力吧,不过这个并不重要,毕竟现在草原已经没有危险,可以从朔方北上,然后到燕然山沿着杨丰等人进军路线过去。这个朝廷会想办法解决,毕竟燕王这场胜利堪称辉煌,皇帝陛下无论如何,都会想办法确保这支远征军的补给。而且燕王在科布多没什么危险,瓦剌惨败之后也不敢再反击,接下来还有几个月的时间,就算从朔方进入草原,秋天到来前也足够把补给甚至援军送到。
不过宋成派人在进军哈密同时也给杨丰带来些硫磺硝石。
当然,包括白糖。
虽然价格极其昂贵,但既然是给燕王补充弹药,那就算昂贵也必须得配上了。
这样杨丰可以到哈密守御千户所利用那里的工匠制造一些。
那里也有工匠。
这个守御千户所孤悬塞外,靠后方补给是很困难的,所以也专门配上了工匠团队,只不过这些工匠和京城那些没法比,除非杨丰亲自带着他们对原料提纯然后制造。
数量不会太多。
但总归比没有强,估计不用给朱棣送,给张辅补齐是足够了。
至于开矿就简单了。
杨丰指定的开矿地点在哈密南部的荒漠,他只要有人,而且能保证开矿民夫不饿死渴死,那就尽管去开采好了。
但是
陕西行都司或者说甘肃,是肯定不会出人的。
根本就没有那么多人给他。
或者说以甘肃目前的粮食自给能力也养活不了太多非农业人口,开矿