第六百八十四章 《典籍里的华国》、《经典咏流传》、非遗传承

“有。外国文学盛行而咱们国家古典文学没落的原因，无非就是外国文学比较通俗浅显，而咱们国家的古典文化比较高深，如果没有人教，自己去研究，需要花费大量的精力，甚至还可能看不懂。因为古典文学多是些文言文，没有那方面的积累，很难研读的。”王轩说。

“那怎么办？”

“简单，可以与国家话剧院、社会科学院历史研究院联手，打造一个节目，从中甄选最值得讲述的优秀传统文化作品，以‘文化节目+戏剧+影视化’的方式，讲述典籍的成书、核心思想以及流转中的闪亮故事，让书写在典籍里的文字‘活’起来，展现典籍里蕴含的华国智慧、华国精神和华国价值。”王轩说道。

李部闻言眼前一亮：“具体怎么操作？”

“这个节目叫《典籍里的华国》，聚焦享誉中外、流传千古的典籍，依托典籍的文化IP，设立历史空间、现实空间两大舞台创新节目形态，在历史空间中采用影视化拍摄手法，邀请知名导演担当影视指导，口碑佳实力派的影视嘉宾进行故事演绎，结合环幕投屏、AR、实时跟踪等舞台技术，通过时空对话的创新形式，对典籍的故事进行可视化呈现，展现千年历史中经典书籍的诞生源起和流转传承。

观众在跨越时空的古今对话中，感受‘弦歌不绝’的传承，激发‘思接千载’的心绪。多個舞台，不同场景，以一部古籍串联；不同年代，不同人物，为同一典籍发声。

节目既是忠于历史的讲述，也有属于当代的表达：既有声光电交织的宏大场面，又有特写演绎的细腻情境，也正是在历史空间与现实空间交错的舞台上，那些古雅的文字中蕴藏人生感悟、社会哲思，在时间的长河中汇入华国人的血脉，成为心灵深处的文化基因。”王轩说。

李部头眼神更亮了。

其实什么历史空间、现实空间、时空对话等等，他根本听不懂。或者说不是听不懂，而是不知道该怎么实现。

但王轩说得条条是道，这个方法大概率是可行的。而他既然特地请教王轩，那肯定是相信王轩的能力。既然如此，他何必听懂？专业的事，交给专业的人做就行了。

“王轩老师，不瞒你说，你说的这些我都听不懂。但我相信你，你看要不这样，这个项目我交给你，你来当总策划，需要什么你尽管提，整个文化部都会配合支持你。”李部说。

“不用不用，李部，我直接将节目完整策划写出来交给您吧，有了详细的策划方案，以华视节目制作团队的能力，绝对能将这个节目弄出来的。到时候我也可以帮忙参考一下。”王轩说。

“可这样对你不公平。”李部说。

“没事，没必要计较这些，能为传播咱们国家传统文化出一份力，我高兴还来不及。”王轩说道。

“也行。这节目交给华视制作，节目策划上面，让他们标注你名字就行了。”李部说。

王轩点头。

节目创意是他的，若节目策划人标注别人，他肯定也不乐意。

“其他方面呢？有没有什么想法？”李部又问。

“古诗词那块，想要推广，同样可以搞一个节目《经典咏流传》。和诗以歌、将古诗词和部分近代诗词配以现代流行音乐，在注重节目时代化表达的同时，也将深度挖掘诗词背后的内涵，讲述文化知识、阐释人文价值、解读思想观念，为现代文明追本溯源，树立文化自信，带领观众在一众唱作歌手的演绎中领略诗词之美。具体形式为，由相关专家介绍诗词，以歌手为经典传唱人，用流行歌曲的演唱方法重新演唱经典诗词或与古诗词相关的歌曲。”王轩说。

说完又补充了一句：“这节目改天我也写个详细策划案出来交给您，您找华视，让他们制作就行。”

“行。”李部大喜。

《典籍里的华国》、《经典咏流传》，这名字一看就充满了内涵，可行。

其实还可以策划一个《华国诗词大会》节目，只是相比《华国诗词大会》，王轩更喜欢《经典咏流传》这个节目而已。

“那第三个呢？那些传统手工艺怎么办？有没有什么办法能让这些手工艺传承下去？”李部又问。

“这个有点难办。想来李部也知道，传统手工艺渐渐没落的真正原因，不过是工艺所得和所费时间不成正比罢了。传统手工艺太难学了，想学有所成，乃至出师，往往需要好几年时间。

问题出师之后，想用手工艺赚钱谋生，依然非常难，因为是纯手工，没法规模生产，制作周期还长，很容易被机械化产品替代。举个简单的例子，如果你是消费者，你愿意去买一个几块钱的塑料筐，还是愿意买一个三十多块的手工竹筐？相信除了一些追求生活高品质的人之外，绝大多数人都会选择轻便又便宜的塑料筐。说句难听点的，人家用价格战都能冲垮你。”王轩说。

“是啊。传统手工艺最尴尬的地方在于，传统手工艺往往需要耗费大量时间，可带来的平均收益却比较低，变现能力远不如其他工作，以致于现在的年轻人都不愿意去学手工艺，除了老一辈人还在坚守之外，很多手工艺现在已经找不到传承人了。”李部叹了口气说。